HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разделы о принятии мольбы того, кто почитает родителей

Хадис № 5974

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَاشَوْنَ، أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَمَالُوا إِلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا لِلهِ صَالِحَةً فَادْعُوا اللهَ بِهَا لَعَلَّهُ يَفْرُجُهَا، فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ فَحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ وَلَدِي، وَإِنَّهُ نَاءَ بِيَ الشَّجَرُ، فَمَا أَتَيْتُ حَتَّى أَمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُؤُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللهُ لَهُمْ فُرْجَةً حَتَّى يَرَوْنَ مِنْهَا السَّمَاءَ، وَقَالَ الثَّانِي: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِي ابْنَةُ عَمٍّ أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ، حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَلَقِيتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ وَلَا تَفْتَحِ الْخَاتَمَ، فَقُمْتُ عَنْهَا اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا، فَفَرَجَ لَهُمْ فُرْجَةً، وَقَالَ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ: أَعْطِنِي حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ، فَتَرَكَهُ وَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ وَلَا تَظْلِمْنِي وَأَعْطِنِي حَقِّي، فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا، فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ وَلَا تَهْزَأْ بِي، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَهْزَأُ بِكَ، فَخُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرَاعِيَهَا، فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللهُ عَنْهُمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص3
Три человека шли вместе, и их застал дождь. Они укрылись в пещере в горах, и на вход в пещеру упала каменная глыба, перекрыв им выход. Один из них сказал другим: «Вспомните добрые дела, которые вы совершали ради Аллаха, и молитесь Ему, чтобы Он освободил нас.» Первый сказал: «О Аллах, у меня были старые родители и маленькие дети, за которыми я ухаживал. Когда я шел к ним доить коров, я сначала доил родителей, поил их, а потом детей. Дорога была далека, и когда я приходил, родители уже спали, но я все равно доил их, стараясь не разбудить, и не начинал с детей, которые играли у моих ног. Так продолжалось до рассвета. Если Ты знаешь, что я делал это ради Тебя, освободи нас, чтобы мы могли увидеть небо.» Аллах открыл им проход, и они увидели небо. Второй сказал: «О Аллах, у меня была кузина, которую я очень любил, как мужчины любят женщин. Я просил ее руки, но она отказалась, пока я не принес сто динаров. Я собрал эту сумму и пришел к ней. Когда сел между ее ног, она сказала: 'О раб Аллаха, бойся Аллаха и не открывай печать.' Я встал и сказал: 'О Аллах, если Ты знаешь, что я сделал это ради Тебя, освободи нас.' И Аллах открыл им проход. Третий сказал: «О Аллах, я нанял работника за разницу в рисе. Когда работа была выполнена, он попросил свою плату. Я предложил ему, но он отказался и ушел. Я продолжал обрабатывать землю, пока не собрал коров и пастухов. Он пришел и сказал: 'Бойся Аллаха, не обижай меня и дай мне мою плату.' Я сказал: 'Иди к тем коровам и пастухам.' Он ответил: 'Бойся Аллаха и не издевайся надо мной.' Я сказал: 'Я не издеваюсь, возьми коров и пастухов.' Он взял их и ушел. Если Ты знаешь, что я сделал это ради Тебя, освободи нас.» И Аллах освободил их.
т. 8 с. 3

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
دَأْبِي
حَرْفُ الدَّالِ (باب الدال مع الهمزة) (да'аба) — раздел о сочетании буквы дал с хамзой. В этом разделе говорится о слове دأب (да'аб), которое означает настойчивость и привычку. В хадисе сказано: "Принимайте ночную молитву, ведь это привычка праведников до вас". Дأب — это обычай и занятие, и слово может изменяться по форме. Его корень связан с усердием и трудом в работе, но арабы расширили значение до привычки и занятия. В хадисах встречается выражение "факана да'аби ва да'абухум" — "это была моя и их привычка", и оно повторяется несколько раз. Также приводится хадис о верблюде, который поклонился своему хозяину и сказал: "Он жалуется мне, что ты голодаешь его и изнуряешь". Здесь используются формы да'аба, яда'абу, да'абан и ду'убан, а также ад'абтуху — я изнурил его.
وَدَأْبَهُمْ
حَرْفُ الدَّالِ (باب الدال مع الهمزة) (да'аба) — раздел о сочетании буквы дал с хамзой. В этом разделе говорится о слове دأب (да'аб), которое означает настойчивость и привычку. В хадисе сказано: "Принимайте ночную молитву, ведь это привычка праведников до вас". Дأب — это обычай и занятие, и слово может изменяться по форме. Его корень связан с усердием и трудом в работе, но арабы расширили значение до привычки и занятия. В хадисах встречается выражение "факана да'аби ва да'абухум" — "это была моя и их привычка", и оно повторяется несколько раз. Также приводится хадис о верблюде, который поклонился своему хозяину и сказал: "Он жалуется мне, что ты голодаешь его и изнуряешь". Здесь используются формы да'аба, яда'абу, да'абан и ду'убан, а также ад'абтуху — я изнурил его.
يَتَضَاغَوْنَ
ضَغَا (дага) — в хадисе говорится, что он сказал Аише о детях многобожников: "Если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы ты услышала их дага (крики) в огне" — то есть их вопли и плач. Говорят: дага ядагху дагван и дугаан — если он кричит и шумит. В хадисе сказано: "Но я почитаю тебя, чтобы эти дети не дага (не кричали) у твоей головы утром и вечером". В другом хадисе: "Мои дети дагают вокруг меня". В хадисе Худейфы о народе Лута: "Он повернул их, пока жители неба не услышали дага собак". В другом хадисе: "Ангелы услышали даваги (множественное от дагия) ее собак" — дагия — крик, и даваги — множественное число.