Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص8
«Я не ревновал ни к одной женщине так, как к Хадидже. Она умерла за три года до того, как я женился, и я слышал, как он говорил о ней. Его Господь повелел ему возвестить ей о доме в Раю из тростника, и хотя он приносил жертву овцу, он дарил её в её пользу.»
Слова ﷺ «Облегчайте и не усложняйте» здесь связаны с Абдуллой ибн Мухаммадом аль-Джуафи. В некоторых рукописях в конце этого хадиса встречается: «Спросили Абу Абдуллаха: кто передаёт от Али? Он ответил: передал нам Абдуллах ибн Мухаммад». Если это сохранено, то последнее предположение более вероятно, и с помощью Аллаха успех.
Выражение «сказал ат-Тайми» относится к упомянутому выше иснаду.
Фраза «в сердце моём возникло сомнение» означает сомнение, слышал ли он это от Абу Тамимы от Абу Усмана или непосредственно от Абу Усмана без посредника. В иснаде к первому варианту три басрийских табиина идут подряд от Сулеймана ат-Тайми и выше. У Абу Тамимы в сборнике аль-Бухари только этот хадис и ещё один, который будет приведён в книге «Аль-Ахкам» с его риваятом от Джундуба аль-Баджали.
Фраза «я нашёл его у себя записанным из того, что слышал» означает, что он получил это от Абу Усмана, и, возможно, слышал от Абу Тамимы от Абу Усмана, затем встретил Абу Усмана и услышал от него, либо слышал от Абу Усмана и Абу Тамима подтвердил это в записи. Некоторые из них допускают возможность опоры на запись при передаче, даже если не помнят слышание, но в этом случае нет доказательств возможности воспоминания. Ибн ас-Саллах упомянул этот вопрос и передал разногласия по нему, а предпочтительным в риваяте является опора на запись.
23 - ГЛАВА О ХОРОШЕМ СОБЛЮДЕНИИ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ КАК ЧАСТИ ВЕРЫ
6004 - Передал нам Убайд ибн Исмаил, от Абу Усамы, от Хишама, от его отца, от Айши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я не ревновала ни к одной женщине так, как к Хадидже, и она умерла за три года до того, как он женился на мне, потому что я слышала, как он её вспоминал. И Господь повелел ему возвещать ей в раю о тростнике, и хотя он часто забивал овцу и дарил из неё в её дружбу».
Слова «Глава о хорошем соблюдении обязательств как части веры» объяснил Абу Убайд: здесь «обязательство» означает соблюдение святости. А Ияд сказал: это сохранение вещи и постоянное прилежание к ней. А ар-Рагиб пояснил: это охрана вещи и забота о ней изо дня в день. Обязательство Аллаха иногда связано с тем, что закреплено в разуме, иногда с тем, что передали посланники, а иногда с тем, что обязан соблюдать ответственный человек изначально, как обет. Среди них и Его слова - Всевышний: «И среди них те, кто заключил завет с Аллахом». Что касается слова «обязательство», оно употребляется с разными значениями, включая время, место, клятву, доверие, здоровье, договор, веру, совет, завещание и дождь, и его также называют «ихад».
Слова «от Айши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: „Я не ревновала ни к одной женщине так, как к Хадидже“» уже были объяснены в биографии Хадиджи в книге «Аль-Манакиб». Под «к Хадидже» имеется в виду именно Хадиджа, и предлог может быть разным по мнению учёных: либо «на» (عَلَى) в значении направления, либо причинным — «из-за Хадиджи».
Что касается слов «и Господь повелел ему», то их объяснение также приведено там же, но здесь они приведены из хадиса Абдуллы ибн Аби Уфы. Фраза «и хотя он часто забивал овцу, а затем дарил из неё в её дружбу» означает из забитой овцы, и в риваяте аль-Лейса от Хишама о достоинствах Хадиджи добавлено «что их не может вместить». В биографии уже объяснено различие в точной передаче этой фразы, хотя она облегчена от тяжёлой, а «хуллату» с даммой — это «халаилу» — её близкие. Аль-Хаттаби сказал: «Хулла» — это источник, в котором равны мужской и женский род, единственное и множественное, например: «мужчина хулла», «женщина хулла», «люди хулла», и возможно, что в нём пропущено подразумеваемое: «к её близким», то есть к её друзьям. «Хулла» — это дружба, а «халил» — друг.
Отмечу, что в риваяте Муслима встречается этот вариант с выражением «затем мы дарим её её друзьям», и в «Аль-Манакиб» приводится другой вариант от Хишама ибн Урувы «и к её друзьям». В сборнике аль-Бухари в книге «Аль-Адаб аль-Муфрад» из хадиса Анаса сообщается, что Пророк ﷺ когда приходили...