Ат-Табарани в «Аль-Му‘джам ас-сагыр» привёл хадис Джабира, в котором он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за что мне бить моего сироту?» Он ответил: «За то же, за что бил бы своего сына, — не оберегая своё имущество за счёт его имущества»». А в упомянутой риваяте Малика добавлено: «...до тех пор, пока он не станет самостоятельным». Из этого извлекается, что упомянутая опека имеет определённый срок.
Наш шейх сказал в толковании на ат-Тирмизи: «Возможно, мудрость в том, что попечитель сироты уподобляется [Пророку] в вхождении в Рай, или же его положение в Раю было уподоблено близости к Пророку, или самому положению Пророка, — потому что дело Пророка состоит в том, что он был послан к людям, не разумеющим дела своей религии, и стал для них попечителем, наставником и учителем. Точно так же и попечитель сироты берёт на себя заботу о том, кто не разумеет ни дела своей религии, ни дела своей мирской жизни, наставляет его, учит и воспитывает надлежащим образом. Так проявляется соответствие [между ними]» — конец, в сокращённом изложении.
25 — глава о том, кто заботится о вдове
6006 — Рассказал нам Исма‘иль ибн Абдуллах: рассказал мне Малик от Сафвана ибн Сулайма, который возводит хадис к Пророку ﷺ, что он сказал: «Заботящийся о вдове и бедняке подобен сражающемуся на пути Аллаха, или подобен тому, кто постится днём и совершает молитву ночью». Рассказал нам Исма‘иль: рассказал мне Малик от Саура ибн Зайда ад-Дайли, от Абу аль-Гайса, вольноотпущенника Ибн Мути‘а, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобное этому.
Его слово («глава о том, кто заботится о вдове») — то есть заботится о её делах.
В этой главе приведён хадис Абу Хурайры с непрерывным иснадом и хадис Сафвана ибн Сулайма с обрывистым иснадом (мурсаль), оба через риваят Малика. Разбор этого уже приводился ранее в «Книге расходов».
26 — глава о том, кто заботится о бедняке
6007 — Рассказал нам Абдуллах ибн Масляма: рассказал нам Малик от Саура ибн Зайда, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Заботящийся о вдове и бедняке подобен сражающемуся на пути Аллаха». И, полагаю, он сказал — аль-Ка‘наби сомневается — «подобен стоящему [в молитве], не ослабевающему, и подобен постящемуся, не прерывающему пост».
Его слово («глава о том, кто заботится о бедняке») — здесь приведён тот же хадис Абу Хурайры, что и перед этим, но только в этой части, без обрывистого варианта. В этой риваяте встречается: «подобен сражающемуся на пути Аллаха, и, полагаю, он сказал» — сомневается аль-Ка‘наби, — и это риваят от Малика: «подобен стоящему [в молитве], не ослабевающему». А в тексте предыдущей риваята, [переданной] через Исма‘иля ибн Абу Увайса от Малика: «подобен сражающемуся, или подобен тому, кто постится...» — и далее хадис. Разъяснение этого уже приводилось ясно в «Книге расходов».
27 — глава о милосердии к людям и животным
6008 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Исма‘иль: рассказал нам Аййуб от Абу Кыляба, от Абу Сулеймана Малика ибн аль-Хувайриса, сказавшего: «Мы пришли к Пророку ﷺ, будучи юношами близкого возраста, и пробыли у него двадцать ночей. Он подумал, что мы стосковались по своим семьям, и спросил нас о тех...