HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Пророк ﷺ не был груб и не сквернословил

Хадис № 6031

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ سَبَّابًا وَلَا فَحَّاشًا وَلَا لَعَّانًا كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَِبَةِ: مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص13
«Пророк ﷺ не был ни бранчливым, ни грубым в речи, ни проклинающим. Когда он хотел упрекнуть кого-то из нас, он говорил: «Что с ним? Пусть покроется пылью лоб его!»».
т. 8 с. 13

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 452
قَوْلُهُ: (كِفْلُ نَصِيبٍ) هُوَ تَفْسِيرُ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَقَالَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ: الْكِفْلُ الْوِزْرُ وَالْإِثْمُ. وَأَرَادَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْكِفْلَ يُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ النَّصِيبُ، وَيُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ الْأَجْرَ، وَأَنَّهُ فِي آيَةِ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْجَزَاءِ، وَفِي آيَةِ الْحَدِيدِ بِمَعْنَى الْأَجْرِ. ثم ذكر حَدِيثُ أَبِي مُوسَى، وَقَدْ أَشَرْتُ إِلَى مَا فِيهِ فِي الَّذِي قَبْلَهُ. وَوَقَعَ فِيهِ: إِذَا أَتَاهُ صَاحِبُ الْحَاجَةِ، وَعِنْدَ الْكُشْمِيهَنِيِّ: صَاحِبُ حَاجَةٍ. قَوْلُهُ: (قَالَ أَبُو مُوسَى: كِفْلَيْنِ أَجْرَيْنِ بِالْحَبَشِيَّةِ) وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى -: ﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ قَالَ: ضِعْفَيْنِ بِالْحَبَشِيَّةِ أَجْرَيْنِ. ٣٨ - بَاب لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ ﷺ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَاحِّشًا ٦٠٢٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ح، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ، فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنْ خْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا. ٦٠٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ يَهُودَ أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمْ اللَّهُ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ، قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ؟ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ. ٦٠٣١ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى - هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ -، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ ﷺ سَبَّابًا وَلَا فَحَّاشًا وَلَا لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتِبَةِ: مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ. [الحديث ٦٠٣١ - طرفه في: ٦٠٤٦] ٦٠٣٢ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ ﷺ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقال رسول الله ﷺ: "يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ". [الحديث ٦٠٣٢ - طرفاه في: ٦٠٥٤، ٦١٣١]
Его слово (كفل نصيب — «доля»): это толкование Абу Убайды. А аль-Хасан и Катада сказали: «кифл» — это ноша и грех. Составитель имел в виду, что слово «кифл» употребляется в значении «доля», а также употребляется в значении «награда», и что в аяте суры «Ан-Ниса» оно употреблено в значении «возмездие», а в аяте суры «аль-Хадид» — в значении «награда». Затем он привёл хадис Абу Мусы, и я уже указал на то, что в нём содержится, в предыдущем разделе. В нём встречается выражение: «когда к нему приходил обладатель нужды», а у аль-Кушмихани: «обладатель какой-либо нужды». Его слово: (сказал Абу Муса: «кифлайн» — «два вознаграждения» на эфиопском языке) — это передал Ибн Абу Хатим с непрерывным иснадом через Абу Исхака от Абу аль-Ахваса от Абу Мусы аль-Аш‘ари относительно слов Всевышнего: «дарует вам два кифла из Своей милости» — он сказал: «вдвойне» на эфиопском языке означает «два вознаграждения». 38 — глава: пророк ﷺ не был грубым и не проявлял грубости 6029 — нам передал Хафс ибн Умар, ему передал Шу‘ба от Сулеймана: «я слышал Абу Ва’иля, который слышал Масрука», сказавшего: сказал Абдуллах ибн Амр — и (по другому пути) нам передал Кутайба, ему передал Джарир от аль-А‘маша от Шакика ибн Саламы от Масрука, который сказал: мы вошли к Абдуллаху ибн Амру, когда он прибыл вместе с Муавией в Куфу, и он упомянул Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «он не был грубым и не проявлял грубости», и сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «поистине, лучшие из вас — те, у кого самый прекрасный нрав». 6030 — нам передал Мухаммад ибн Салям, нам сообщил Абд аль-Ваххаб от Аюба от Абдуллаха ибн Абу Мулейки от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что иудеи пришли к Пророку ﷺ и сказали: «ас-Сам алейкум» (смерть вам), и Аиша сказала: «И вам, и да проклянёт вас Аллах, и да разгневается на вас Аллах!» Он сказал: «Полегче, о Аиша, придерживайся мягкости и остерегайся резкости и грубости». Она сказала: «Разве ты не слышал, что они сказали?» Он сказал: «А разве ты не слышала, что я сказал? Я ответил им так, что это будет принято против них, а их слова против меня не будут приняты». 6031 — нам передал Асбаг, он сказал: сообщил мне Ибн Вахб, нам сообщил Абу Яхья — он же Фулейх ибн Сулейман — от Хиляля ибн Усамы от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ не был ни ругателем, ни грубияном, ни проклинающим. Он говорил кому-либо из нас при упрёке: «Что с ним, да покроется прахом его лоб!» [Хадис 6031 — его часть встречается также в: 6046] 6032 — нам передал Амр ибн Иса, нам передал Мухаммад ибн Сава, нам передал Раух ибн аль-Касим от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Урвы от Аиши: что один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и когда он увидел его, сказал: «Плох он как брат по роду и плох он как сын рода», а когда тот сел, Пророк ﷺ повеселел лицом перед ним и стал приветлив с ним. Когда человек ушёл, Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, когда ты увидел этого человека, ты сказал о нём то-то и то-то, а затем ты повеселел перед ним лицом и стал приветлив с ним». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аиша, когда ты знала за мной грубость? Поистине, худшим из людей перед Аллахом по положению в День воскресения будет тот, кого люди оставляли, опасаясь его зла». [Хадис 6032 — его части встречаются также в: 6054, 6131]