HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Любовь ради Бога

Хадис № 6041

حَدَّثَنَا آدَمُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يَجِدُ أَحَدٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللهُ، وَحَتَّى يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص14
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не почувствует сладость веры, пока не полюбит человека только ради Аллаха, и пока не станет для него более любимым быть брошенным в огонь, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его, и пока Аллах и Его Посланник не станут для него любимее всего остального».
т. 8 с. 14

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 463
عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ الَّتِي لَا تُحَدُّ وَإِنَّمَا يَعْرِفُهَا مَنْ قَامَتْ بِهِ وِجْدَانًا لَا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْهُ، وَالْحُبُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: إِلَهِيٌّ وَرُوحَانِيٌّ وَطَبِيعِيٌّ، وَحَدِيثُ الْبَابِ يَشْتَمِلُ عَلَى هَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ، فَحُبُّ اللَّهِ الْعَبْدَ حُبٌّ إِلَهِيٌّ، وَحُبُّ جِبْرِيلَ وَالْمَلَائِكَةِ لَهُ حُبٌّ رُوحَانِيٌّ، وَحُبُّ الْعِبَادِ لَهُ حُبٌّ طَبِيعِيٌّ. ٤٢ - بَاب الْحُبِّ فِي اللَّهِ ٦٠٤١ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا يَجِدُ أَحَدٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا. قَوْلُهُ: (بَابُ الْحُبِّ فِي اللَّهِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ لَا يَجِدُ أَحَدٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ، وَبَيَانُ أَنَّ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ أَوَّلُ حَدِيثٍ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ، وَلَفْظُهُ: الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَأَنَّ لَهُ طُرُقًا أُخْرَى. وقَوْلُهُ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا؛ مَعْنَاهُ أَنَّ مَنِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ عَلِمَ أَنَّ حَقَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ آكَدُ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَوَلَدِهِ وَزَوْجِهِ وَجَمِيعِ النَّاسِ؛ لِأَنَّ الْهُدَى مِنَ الضَّلَالِ وَالْخَلَاصَ مِنَ النَّارِ إِنَّمَا كَانَ بِاللَّهِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ، وَمِنْ عَلَامَاتِ مَحَبَّتِهِ نَصْرُ دِينِهِ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَالذَّبُّ عَنْ شَرِيعَتِهِ وَالتَّخَلُّقُ بِأَخْلَاقِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٤٣ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ ٦٠٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْ الْأَنْفُسِ، وَقَالَ: بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا؟! وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ جَلْدَ الْعَبْدِ. ٦٠٤٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِنًى: أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، أَفَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: بَلَدٌ حَرَامٌ، أَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى -: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ الْآيَةَ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، وَالنَّسَفِيِّ، وَسَقَطَتِ الْآيَةُ لِغَيْرِهِمَا وَزَادَ: ﴿عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ وَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَيْنِ: أَحَدُهُمَا
У знающих из числа сведений, которые невозможно исчислить, и которые постигаются лишь теми, кто пережил их внутренне, невозможно выразить словами, любовь делится на три вида: божественная, духовная и естественная. В данном разделе приводится хадис, охватывающий эти три вида: любовь раба к Аллаху — это божественная любовь, любовь Джибриля и ангелов к нему — духовная, а любовь людей к нему — естественная. 42 - Раздел о любви ради Аллаха 6041 - Передал нам Адам, передал нам Шу'ба, от Катады, от Анас ибн Малик ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ сказал: Никто не почувствует сладость веры, пока не полюбит человека, не любящего его, кроме ради Аллаха, и пока не будет для него более желанным быть брошенным в огонь, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его, и пока Аллах и Его Посланник не станут для него любимее всего остального. Комментарий к слову: (Раздел о любви ради Аллаха) — здесь упомянут хадис Анаса о том, что никто не почувствует сладость веры, пока не полюбит человека, не любящего его, кроме ради Аллаха. Этот хадис уже подробно объяснялся в книге о вере. Также разъяснено, что этот перевод — первый хадис, который передал Абу Дауд и другие от Абу Умамы, и его формулировка: «Любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха — из веры», и что у этого понятия есть и другие аспекты. Что касается слов: «Пусть Аллах и Его Посланник будут любимее для него, чем все остальное», — это означает, что тот, кто достиг совершенства веры, знает, что права Аллаха и Его Посланника более обязательны для него, чем права отца, матери, детей, супруги и всех людей, потому что руководство от заблуждения и спасение от огня возможно только благодаря Аллаху через Его Посланника. Признаками любви к Аллаху являются поддержка Его религии словом и делом, защита Его шариата и воспитание себя в соответствии с Его нравами. И Аллах знает лучше. 43 - Раздел о словах Аллаха, Великого, ﷻ: «О вы, уверовавшие! Пусть никто не насмехается над другим народом, возможно, они лучше их» — до слов: «Вот они — несправедливые». 6042 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, от Хишама, от отца, от Абдуллаха ибн Зам'а, который сказал: Пророк ﷺ запретил мужчине смеяться над тем, что исходит из душ, и сказал: «Зачем кто-то из вас бьет свою жену, как бык, а потом, возможно, обнимает ее?» И сказал аль-Таври, Вухейб и Абу Муавия от Хишама, что речь идет о порке раба. 6043 - Передал мне Мухаммад ибн аль-Мусна, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Асим ибн Мухаммад ибн Зайд, от отца, от Ибн Умара ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ в Мине спросил: «Знаете ли вы, какой сегодня день?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это священный день». «Знаете ли вы, какой это город?» — «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это священный город». «Знаете ли вы, какой это месяц?» — «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это священный месяц». Затем сказал: «Воистину, Аллах запретил вам кровь, имущество и честь, как запрет этого вашего дня, в этом вашем месяце и в этом вашем городе». Комментарий к слову: (Раздел о словах Аллаха, Великого, ﷻ: «О вы, уверовавшие! Пусть никто не насмехается над другим народом» — аят) — так передано от Абу Зарра и ан-Насфи, а у других этот аят отсутствует, и добавлено: «Возможно, они лучше их» — до слов: «Вот они — несправедливые». В этом разделе приведены два хадиса: Один из них...