HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о том, что не стыдно говорить правду для познания религии

Хадис № 6123

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ سَمِعْتُ ثَابِتًا: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ؟ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، فَقَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ؛ عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص29
К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришла женщина и предложила себя ему. Она сказала: «Есть ли у тебя ко мне нужда?» Его дочь сказала: «Как же она бесстыдна!» Он ответил: «Она лучше тебя; она предложила себя Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).»
т. 8 с. 29

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 524
الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَلَا يَتَحَاتُّ، فَقَالَ الْقَوْمُ: هِيَ شَجَرَةُ كَذَا، هِيَ شَجَرَةُ كَذَا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: هِيَ النَّخْلَةُ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ، فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالَ: هِيَ النَّخْلَةُ. ٦١٢٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، سَمِعْتُ ثَابِتًا أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ: هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ؟ فَقَالَتْ ابْنَتُهُ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، فَقَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَفْسَهَا. قَوْلُهُ: (بَابُ مَا لَا يُسْتَحْى مِنَ الْحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ) هَذَا تَخْصِيصٌ لِلْعُمُومِ الْمَاضِي فِي الَّذِي قَبْلَهُ أَنَّ الْحَيَاءَ خَيْرٌ كُلَّهُ، أَوْ يُحْمَلُ الْحَيَاءُ فِي الْخَبَرِ الْمَاضِي عَلَى الْحَيَاءِ الشَّرْعِيِّ فَيَكُونُ مَا عَدَاهُ مِمَّا يُوجَدُ فِيهِ حَقِيقَةُ الْحَيَاءِ لُغَةً لَيْسَ مُرَادًا بِالْوَصْفِ الْمَذْكُورِ. وذكر فيه ثلاثة أحاديث تقدمت، وهي ظاهرة فيما ترجم له، أحدها: حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فِي سُؤَالِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَنِ احْتِلَامِ الْمَرْأَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ. وَعَنْ شُعْبَةَ:، حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ .. مِثْلَهُ. فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا. ثانيها: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ، وَمُنَاسَبَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ إِنْكَارِ عُمَرَ عَلَى ابْنِهِ تَرْكَهُ قَوْلَهُ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ لِكَوْنِهِ اسْتَحَى، وَتَمَنِّيهِ أَنْ لَوْ كَانَ قَالَ ذَلِكَ، وَقَوْلُهُ: أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا أَيْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ كَمَا تَقَدَّمَ صَرِيحًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ. ثالثها: حَدِيثُ أَنَسٍ: قَوْلُهُ: (مَرْحُومٌ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ. قَوْلُهُ: (جَاءَتِ امْرَأَةٌ) لَمْ أَقِفْ عَلَى تَعْيِينِ اسْمِهَا، وقوله: فَقَالَتِ ابْنَتُهُ الضَّمِيرُ لِأَنَسٍ، وَاسْمُ ابْنَتِهِ فِيمَا أَظُنُّ أُمَيْنَةُ بِنُونٍ مُصَغَّرٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ. ٨٠ - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا. وَكَانَ يُحِبُّ التَّخْفِيفَ وَالتسري عَلَى النَّاسِ ٦١٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمَا: يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا. قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنْ الْعَسَلِ يُقَالُ لَهُ: الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنْ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. ٦١٢٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا. ٦١٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ، إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ
Образ верующего подобен зеленому дереву, у которого не опадают листья и не ломаются ветви. Люди говорили: это дерево такое-то, это дерево такое-то. Я хотел сказать: это финиковая пальма, но будучи молодым юношей, стыдился, и он сказал: это финиковая пальма. 6123 - Передал нам Мусаддад, передал нам Мархум, я слышал от Табита, что он слышал от Анаса ﷺ, который сказал: пришла к Пророку ﷺ женщина, предлагая себя, и сказала: есть ли у тебя нужда во мне? Его дочь сказала: как же она бесстыдна! Он ответил: она лучше тебя, она предложила себя Посланнику Аллаха ﷺ. Слова: «Глава о том, что не стыдно говорить правду для постижения религии» — это уточнение общего утверждения в предыдущем тексте о том, что стыд — это благо в целом, или же стыд в прошедшем сообщении понимается как стыд, предписанный шариатом, и тогда все, что не подпадает под истинный стыд в языковом смысле, не является предметом упомянутого описания. В этом разделе приведены три хадиса, которые уже были упомянуты и очевидны из перевода. Один из них — хадис Ум Салама о вопросе Ум Сулейм об истечении жидкости у женщины, подробный разбор которого уже был дан в книге о чистоте. От Шуъбы: передал нам Хубайб ибн Абд ар-Рахман от Хафса ибн Асима от Ибн Умара — подобный хадис. Я рассказал его Умару, и он сказал: если бы ты сказал это, мне было бы приятнее, чем то и это. Второй — хадис Ибн Умара: образ верующего подобен зеленому дереву, приведенный с двух сторон, и его уместность для перевода связана с упреком Умара своему сыну за то, что он оставил сказанное, которое казалось ему стыдным, и его пожеланием, чтобы он сказал это, а также с его словами: «Мне приятнее это, чем то», то есть чем красные верблюды, как уже было ясно объяснено в книге о знании. Третий — хадис Анаса: «Мархум» — это сын Абд аль-Азиза аль-‘Аттар. «Пришла женщина» — я не установил ее имя. А слова: «сказала его дочь» — местоимение относится к Анусу, а имя его дочери, насколько я предполагаю, — Умайна, уменьшительное от Нун. Подробный разбор этого хадиса уже был дан в книге о браке. 80 - Глава о словах Пророка ﷺ: «Облегчайте и не усложняйте». Он любил облегчение и снисхождение к людям. 6124 - Передал мне Исхак, передал нам Надр, сообщил нам Шуъба от Саида ибн Аби Бурда от его отца от деда, что когда Посланник Аллаха ﷺ послал Муаза ибн Джабаля, он сказал им: «Облегчайте и не усложняйте, радуйте и не отпугивайте, и подчиняйтесь». Абу Муса сказал: «О Посланник Аллаха, мы на земле, где делают напиток из меда, который называют бит’а, и напиток из ячменя, который называют мизр». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякое опьяняющее — запрещено». 6125 - Передал нам Адам, передал нам Шуъба от Абу ат-Тияха, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик ﷺ сказал: Пророк ﷺ сказал: «Облегчайте и не усложняйте, успокаивайте и не отпугивайте». 6126 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама от Малик от Ибн Шихаба от Урвы от Айши ﵂, что она сказала: Посланник Аллаха ﷺ никогда не выбирал между двумя делами, кроме как выбирал более легкое из них, если только это не было грехом, в таком случае он избегал его.