Глава 25 - О мольбе, обращённой лицом к кибле
Хадис 6343 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Вухейб, передал нам Амр ибн Яхья, от Аббад ибн Тамим, от Абдуллы ибн Зейда, который сказал: Пророк ﷺ вышел на это место молитвы, чтобы просить дождя, он молился и просил дождя, затем повернулся лицом к кибле и перевернул свой плащ.
Комментарий: (Глава о мольбе, обращённой лицом к кибле) — здесь приведён хадис Абдуллы ибн Зейда, который сказал, что Пророк ﷺ вышел на место молитвы, чтобы просить дождя, молился и просил дождя, затем повернулся лицом к кибле и перевернул свой плащ.
Исмаили сказал: этот хадис совпадает с предыдущим переводом, подразумевая, что он начал мольбу до просьбы о дожде, затем сказал: возможно, аль-Бухари имел в виду, что когда он повернулся и перевернул плащ, он также молился в этот момент. Я сказал: так и есть, он, как обычно, указал на то, что встречается в некоторых версиях хадиса. В хадисе о просьбе дождя с этой стороны говорится: «Когда он хотел молиться, он повернулся лицом к кибле и перевернул плащ», и переводится как «обращение к кибле в мольбе». Объединение этого с хадисом Анса объясняется тем, что история в хадисе Анса происходила во время пятничной проповеди в мечети, а история в хадисе Абдуллы ибн Зейда — на месте молитвы. Эта версия отсутствует в риваяте Абу Зейда аль-Марвези, поэтому его хадис считается частью предыдущей главы, и таким образом возражение Исмаили теряет основание. В хадисах о обращении к кибле в мольбе от Пророка ﷺ встречается несколько сообщений, среди них хадис Умара у ат-Тирмизи, который я приводил в главе о поднятии рук в мольбе, а также у Муслима и ат-Тирмизи от ибн Аббаса об Умаре: когда был день Бадра, Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на многобожников, повернулся лицом к кибле, затем протянул руки и стал взывать к своему Господу. В хадисе ибн Масуда говорится: Пророк ﷺ повернулся лицом к Каабе и молился против группы из курайшитов — хадис признан достоверным. В хадисе Абдуррахмана ибн Тарика от отца говорится, что Посланник Аллаха ﷺ, проходя мимо места в доме Яълы, обращался лицом к кибле и молился — этот хадис приводят Абу Дауд и ан-Насаи, и это его формулировка. В хадисе ибн Масуда: я видел Пророка ﷺ у могилы Абдуллы, обладателя двух кожаных ремней, и когда он закончил погребение, он повернулся лицом к кибле, подняв руки — этот хадис приводит Абу Авана в своём «Сахихе».
Глава 26 - О мольбе Пророка ﷺ за своего слугу о долгой жизни и обилии имущества
Хадис 6344 - Передал нам Абдулла ибн Абу аль-Асвад, передал нам Харми, передал нам Шуъба, от Катада, от Анса ﷺ, который сказал: Моя мать сказала: «О Посланник Аллаха, твой слуга Анс, помолись Аллаху за него». Он сказал: «О Аллах, умножь ему имущество, потомство и благослови его в том, что Ты ему дал».
Комментарий: (Глава о мольбе Пророка ﷺ за своего слугу о долгой жизни и обилии имущества) — здесь приведён хадис Анса: «Моя мать сказала: О Посланник Аллаха, твой слуга, помолись Аллаху за него». Он сказал: «О Аллах, умножь ему имущество и потомство» — этот хадис. Он был упомянут ранее и встречается в нескольких главах, однако нигде не упоминается о долголетии. Некоторые комментаторы сказали, что соответствие хадиса переводу состоит в том, что мольба о большом потомстве подразумевает получение долгой жизни, но они добавляют, что между ними нет обязательной связи, кроме переносного смысла, когда имеется в виду, что большое потомство обычно предполагает сохранение памяти о потомках, пока живы их дети, словно он жив.
Наиболее правильный ответ в том, что он, как обычно, указал на то, что встречается в некоторых версиях, и привёл в...