- الْحَجَلَةِ
- حَجَلَ (хаджала) — слово, связанное с описанием лошадей и другими значениями. В описании лошадей говорится: «خير الخيل الأقرح المحجل» — лучшая лошадь — это та, у которой белые отметины на ногах подковообразно поднимаются до места оков, но не выше коленей, так как колени — это места для оков и цепей. Термин التحجيل означает наличие белых отметин на ногах, и это не делается вручную, а естественное явление. В хадисах говорится: «أمتي الغر المحجلون» — моя умма — это те, у кого белые места омовения на руках, лице и ногах, и это заимствовано из белых отметин на лошадях. В хадисе Али говорится, что воров украли «حجلَي امرأتي» — то есть её браслеты на ногах (خلخال). Также хадис рассказывает, что когда Зайд был радостен, он «حجل» — поднимал ногу и прыгал на другую от радости. Иногда хаджала означает ходьбу с ограничением. В хадисе Ка'ба говорится, что в Торе есть упоминание о человеке из Курейша, который «يحجل في الفتنة» — то есть кичится или выделяется в смуте. Также хаджала — это название пуговицы на одежде, которая собирается на петлях. В хадисах говорится: «أعْرُوا النساء يلزم الحِجال» — снимите с женщин украшения, чтобы они носили хаджалы (браслеты). В другом хадисе: «ليس لبيوتهم ستور ولا حِجال» — у их домов нет занавесок и хаджал. Кроме того, хаджал — это название птицы (القَبَج), известной как حجل. В молитве говорится: «اللهم إني أدعو قريشا وقد جعلوا طعامي كطعام الحجل» — то есть пища Курейша похожа на пищу птицы хаджал, которая ест зерно по зерну и не торопится. По мнению аль-Азхари, это означает, что они не серьезны в ответе и лишь немногие из них войдут в религию Аллаха.
- زِرِّ
- زَرَّرَ (заррар) — слово, употребляемое для описания печати пророчества. Оно подобно زرّ (зирр) — одной из пуговиц, которыми застёгивают одежды и покрывала, особенно те, что используются в свадебных шатрах. Говорят, что это слово образовано путём перестановки звуков, и под حجلة (хаджала) здесь понимается قبجة (кабджа) — то есть хвост кузнечика, который он зажимает в землю, когда раскрывается. Это подтверждается хадисом, переданным ат-Тирмизи от Джабира ибн Самуры, где говорится, что печать Посланника Аллаха — صلى الله عليه وسلم — между его лопатками была красным наростом, похожим на голубиное яйцо. В хадисе Абу Зара Али описывается как «зирр земли», то есть опора и основа, на которую опирается всё, и корень этого слова связан с сердцем, являясь маленьким, но важным элементом, поддерживающим сердце. Харви приводит этот хадис от Салмана. В хадисе Абу Асвуда говорится о человеке, чья жена часто кусает и дерётся с ним; слово المزارة (музарра) происходит от زرр — кусать, а حمار مزرّ — осёл, который много кусается.