Передал нам Мусаддад, передал нам аль-Муаттимир, который сказал: «Я слышал моего отца, который сказал: я слышал Анаса ибн Малика ﷺ, который говорил: Пророк Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от бессилия и лени, трусости и старости, и прибегаю к Тебе от мучения в могиле, и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти«.
Комментарий на слова: «Глава о прибегании к Аллаху от искушения жизни (فتنة المحيا)» — то есть от времени жизни, «и смерти (والممات)» — то есть от времени смерти, начиная с первого момента отделения души, и далее.
В этом хадисе упомянут рассказ Анаса, в котором говорится о бессилии, лени и трусости, о которых уже говорилось ранее в главах о джихаде и скупости, и далее будет речь о старости (الهرم), под которой понимается увеличение возраста, и о мучении в могиле, о котором уже говорилось в главах о похоронах. Что касается искушения жизни и смерти, то Ибн Батталь сказал: это слово объединяет множество значений, и человеку следует стремиться к своему Господу, чтобы поднять ниспосланное и оттолкнуть не ниспосланное, и осознавать свою нужду в Господе во всем этом. Пророк ﷺ прибегал к Аллаху от всего упомянутого, чтобы защитить свою умму и установить для них закон, чтобы показать им важные характеристики молитв и дуа.
Я говорю: ранее уже был разбор значения искушения жизни и смерти в главе о дуа перед саламом, в конце описания молитвы, перед главой о пятничной молитве. Суть искушения — испытание и проверка. В шариате это слово употребляется в смысле испытания, выявления того, что нежелательно. Говорят: «испытание золота огнем (فتنت الذهب)», чтобы проверить его качество. В состоянии невнимательности к требуемому это слово употребляется, например, в словах: «Ваши богатства и дети — это искушение (فتنة)» (Коран), и используется в смысле принуждения к отступлению от религии, как в словах Всевышнего: «Воистину, те, кто искушал (فتنوا) верующих мужчин и женщин».
Я говорю: также это слово употребляется в значении заблуждения, греха, неверия, наказания и позора. Значение искушения определяется по контексту и обстоятельствам.
Глава о прибегании к Аллаху от греха и долгов.
Передал нам Маля ибн Асад, передал нам Вухейб, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Айши رضي الله عنها, что Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от лени и старости, от греха и долгов, от искушения могилы и мучения в могиле, от искушения огня и мучения в огне, от зла искушения богатства, и прибегаю к Тебе от искушения бедности, и прибегаю к Тебе от искушения Мессии Даджаля. О Аллах, омывай мои грехи водой снега и града, очисти мое сердце от грехов, как очищаешь белую одежду от грязи, и отдаляй меня от моих грехов, как Ты отдаляешь восток от запада«.