HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Укрытие от смуты бедности

Хадис № 6377

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص81
Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от искушения Огня и наказания Огня, от искушения могилы и наказания могилы, от зла искушения богатством и зла искушения бедностью. О Аллах, я прибегаю к Тебе от зла искушения Масиха ад-Даджжаля. О Аллах, омой моё сердце водой снега и града, и очисти моё сердце от грехов, как Ты очищаешь белую одежду от грязи, и отдали меня от моих грехов, как Ты отдалил восток от запада. О Аллах, я прибегаю к Тебе от лени, от греха и от долга».
т. 8 с. 81

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж42Редкие слова4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 11, с. 181
٤٤ - بَاب الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَفِتْنَةِ النَّارِ ٦٣٧٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَعَوَّذُوا بِكَلِمَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ. ٦٣٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. قَوْلُهُ: (بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ: وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ بَدَلَ فِتْنَةِ النَّارِ. قَوْلُهُ: (أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ) هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ الزَّاهِدُ الْمَشْهُورُ، وَإِسْحَاقُ الرَّاوِي عَنْهُ هُوَ ابْنُ رَاهْوَيْهِ، وَشَيْخُهُ زَائِدَةُ هُوَ ابْنُ قُدَامَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ الْحَدِيثِ مُسْتَوْفًى قَبْلَ قَلِيلٍ، وكذا حَدِيثُ عَائِشَةَ ثَانِي حَدِيثَيِ الْبَابِ. ٤٥ - بَاب الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى ٦٣٧٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالَتِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. قَوْلُهُ: (بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَائِشَةَ الْمَذْكُورَ مُخْتَصَرًا مِنْ رِوَايَةِ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ. ٤٦ - بَاب التَّعَوُّذِ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ ٦٣٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ.
Саад ибн Хауля долго находился в Мекке, и его пребывание там символизирует то, что он оставался без уважительной причины, за что он согрешил, а последствия этого становятся очевидными при размышлении. 44 - ГЛАВА: ЗАЩИТА ОТ НАИГЛУПЕЙШЕГО ВОЗРАСТА, ИСПЫТАНИЙ МИРА И ИСПЫТАНИЙ ОГНЁМ 6374 - Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам аль-Хусейн, от Заиды, от Абд аль-Малика, от Мусъаба ибн Саада, от его отца, что они прибегали к защите словами, которыми Пророк ﷺ защищался: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от трусости, и прибегаю к Тебе от скупости, и прибегаю к Тебе от того, чтобы быть возвращённым к наиглупейшему возрасту, и прибегаю к Тебе от испытания мира и наказания могилы». 6375 - Передал нам Яхья ибн Муса, сообщил нам Вакий, сказал: передал нам Хишам ибн Урва, от своего отца, от Аиши, что Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от лени и старости, и от долгов и грехов. О Аллах, я прибегаю к Тебе от наказания огня и испытания огня, и испытания могилы и наказания могилы, и от зла испытания богатства и зла испытания бедности, и от зла испытания Мессии лжеца. О Аллах, омывай мои грехи водой снега и града, и очищай моё сердце от грехов, как очищается белая одежда от грязи, и отдаляй меня от моих грехов, как Ты отдаляешь Восток от Запада». Его слова: «Глава о защите от наиглупейшего возраста и от испытания мира и испытания огнём» в риваяте аль-Кушмехини: «и от наказания огня» вместо «испытания огня». Слова: «Сообщил нам аль-Хусейн» — это сын Али аль-Джауфи, известный аскет, а Исхак, передающий от него, — сын Рахвайхи, а его учитель Заида — сын Кудамы, а Абд аль-Малик — сын Умайра. Подробный разбор хадиса был приведён ранее, так же как и хадис Аиши, который является вторым из двух хадисов этой главы. 45 - ГЛАВА: ЗАЩИТА ОТ ИСПЫТАНИЯ БОГАТСТВА 6376 - Передал нам Муса ибн Исмаил, сообщил нам Саллам ибн Аби Мутий, от Хишама, от его отца, от своей тёти, что Пророк ﷺ прибегал к защите словами: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от испытания огня и от наказания огня, и прибегаю к Тебе от испытания могилы и от наказания могилы, и прибегаю к Тебе от испытания богатства, и прибегаю к Тебе от испытания бедности, и прибегаю к Тебе от испытания Мессии лжеца». Его слова: «Глава о защите от испытания богатства» — в ней упомянут хадис Аиши, упомянутый кратко, из риваята Вакия, от Хишама ибн Урвы, и его разбор уже был приведён. 46 - ГЛАВА: ЗАЩИТА ОТ ИСПЫТАНИЯ БЕДНОСТИ 6377 - Передал нам Мухаммад, сообщил нам Абу Муавия, сообщил нам Хишам ибн Урва, от своего отца, от Аиши ﵂