Сахих аль-Бухари · Опасность мирской суеты и соперничества
Хадис № 6427
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أَكْثَرَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ. قِيلَ: وَمَا بَرَكَاتُ الْأَرْضِ؟ قَالَ: زَهْرَةُ الدُّنْيَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَصَمَتَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ، فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَقَدْ حَمِدْنَاهُ حِينَ طَلَعَ ذَلِكَ، قَالَ: لَا يَأْتِي الْخَيْرُ إِلَّا بِالْخَيْرِ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ مَا أَنْبَتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا، أَوْ يُلِمُّ، إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرَةِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَاجْتَرَّتْ وَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ، مَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص91
«Поистине, больше всего я боюсь за вас того, что Аллах выведет вам из благодатей земли». Его спросили: «А что это за благодати земли?» Он ответил: «Прелесть мирской жизни». Тогда один человек спросил его: «Разве может добро принести зло?» Пророк ﷺ замолчал, так что мы подумали, что ему ниспосылается откровение. Затем он стал вытирать пот со лба и спросил: «Где спрашивавший?» Тот ответил: «Я здесь». Абу Саид сказал: мы похвалили его за то, что он задал этот вопрос. Пророк ﷺ сказал: «Добро не приносит ничего, кроме добра. Поистине, это имущество — зелёное и сладкое, а всё, что взращивает весна, либо убивает вздутием живота, либо доводит до этого, кроме того, что поедает зелёную траву: она ест, пока бока её не раздуются, затем повернётся к солнцу, отрыгнёт жвачку, испражнится и помочится, а потом снова примется есть. Поистине, это имущество сладко: кто берёт его по праву и тратит на то, на что имеет право, тому оно — прекрасное подспорье, а кто берёт его не по праву, тот подобен тому, кто ест и не насыщается»