Сахих аль-Бухари · Рекомендуется, чтобы писец был надёжным и разумным
Хадис № 7191
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ، قُلْتُ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ. قَالَ زَيْدٌ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَإِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ. قَالَ زَيْدٌ: فَوَاللهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا كَلَّفَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ.
قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّ مُرَاجَعَتِي حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا، فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ، فَوَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ إِلَى آخِرِهَا مَعَ خُزَيْمَةَ، أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ، فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا، وَكَانَتِ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ﷿، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ: اللِّخَافُ يَعْنِي الْخَزَفَ.
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص74
«Абу Бакр послал за мной по поводу убитых в день (сражения при) аль-Йамама, а у него в это время был Умар. Абу Бакр сказал: «Умар пришёл ко мне и сказал: «В день аль-Йамама гибель охватила чтецов Корана, и я боюсь, что гибель охватит чтецов Корана и во всех остальных сражениях, так что уйдёт много (текста) Корана. Я считаю, что тебе следует велеть собрать Коран»». Я сказал: «Как я могу сделать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это благо». И Умар не переставал возвращаться ко мне с этим, пока Аллах не раскрыл мою душу для того, для чего Он раскрыл душу Умара, и я увидел в этом то же, что увидел Умар». Зейд сказал: Абу Бакр сказал: «Ты — молодой разумный человек, мы не подозреваем тебя (в дурном); ты записывал откровение для Посланника Аллаха ﷺ. Так проследи за Кораном и собери его». Зейд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы мне поручили перенести гору, это не было бы для меня тяжелее того, что мне поручили — собрать Коран».
Я сказал: «Как вы двое можете сделать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, это благо». И он не переставал побуждать меня возвращаться (к этому делу), пока Аллах не раскрыл мою душу для того, для чего Он раскрыл душу Абу Бакра и Умара, и я увидел в этом то же, что увидели они оба. И я стал прослеживать Коран, собирая его с пальмовых листьев, кусков кожи, тонких камней и из груди людей (по памяти), и нашёл конец суры «ат-Тауба»: «К вам явился Посланник из вас самих...» [9:128] до её конца у Хузаймы, или Абу Хузаймы, и присоединил его к его суре. Свитки хранились у Абу Бакра при его жизни, до тех пор, пока Аллах ﷻ не упокоил его, затем у Умара при его жизни, до тех пор, пока Аллах не упокоил его, затем у Хафсы, дочери Умара». Мухаммад ибн Убайдуллах сказал: «аль-Лихаф» означает черепки (глиняные пластинки).