HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Нарушение присяги

Хадис № 7216

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ: سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: بَايِعْنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ جَاءَ الْغَدَ مَحْمُومًا، فَقَالَ: أَقِلْنِي، فَأَبَى، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص80
«Пришёл один бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «Прими от меня клятву верности на ислам». Тот принял от него клятву верности на ислам. На следующий день бедуин пришёл, охваченный лихорадкой, и сказал: «Отпусти меня (от этой клятвы)». Пророк ﷺ отказался. Когда бедуин отвернулся уходить, он сказал: «Медина подобна кузнечным мехам — она изгоняет свою скверну, и её благо становится явным (чистым)»».
т. 9 с. 80

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 13, с. 205
٥٠ - بَاب مَنْ نَكَثَ بَيْعَةً وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ ٧٢١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: بَايِعْنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ جَاءَ الْغَدَ مَحْمُومًا فَقَالَ: أَقِلْنِي فَأَبَى فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا، وَتنْصَعُ طِيبُهَا. قَوْلُهُ: بَابُ مَنْ نَكَثَ بَيْعَةً فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ: بَيْعَتَهُ بِزِيَادَةِ الضَّمِيرِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى) فِي رِوَايَةِ غَيْرِ أَبِي ذَرٍّ وَقَوْلُهُ تَعَالَى. قَوْلُهُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ﴾ الْآيَةَ سَاقَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ إِلَى قَوْلِهِ: فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ إِلَى قَوْلِهِ: فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا، وَسَاقَ فِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ الْآيَةَ كُلَّهَا. ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ قَرِيبًا فِي بَابِ بَيْعَةِ الْأَعْرَابِيِّ وَوَرَدَ فِي الْوَعِيدِ عَلَى نَكْثِ الْبَيْعَةِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. ثُمَّ يَنْصِبُ لَهُ الْقِتَالَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْفِتَنِ وَجَاءَ نَحْوُهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: مَنْ أَعْطَى بَيْعَةً ثُمَّ نَكَثَهَا لَقِيَ اللَّهَ وَلَيْسَتْ مَعَهُ يَمِينُهُ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ، وَفِيهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: الصَّلَاةُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَنَكْثُ الصَّفْقَةِ، الْحَدِيثَ. وَفِيهِ تَفْسِيرُ نَكْثِ الصَّفْقَةِ أَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ ثُمَّ تُقَاتِلُهُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ. ٥١ - بَاب الِاسْتِخْلَافِ ٧٢١٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قال: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: وَارَأْسَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَاثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، وَلَوْ كَانَ ذَلكَ لَظَلَلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ، وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ. ٧٢١٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ أَلَا تَسْتَخْلِفُ قَالَ إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ رَاغِبٌ رَاهِبٌ وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا
7216 - Передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункдир, что он слышал Джабира, который сказал: «Пришел к Пророку ﷺ бедуин и сказал: «Прими мою присягу на ислам». Он принял его присягу на ислам. На следующий день бедуин пришел больным с жаром и попросил: «Отпусти меня», но Пророк отказал. Когда тот ушел, Пророк сказал: «Медина подобна горну, который отгоняет от себя нечистоту и принимает только чистоту»». Комментарий к слову: «Глава о том, кто нарушил присягу», в передаче аль-Кушмейхани: его присяга с добавлением местоимения. Комментарий к слову: «И сказал Аллах, Всевышний», в передаче, отличной от Абу Зара, и слова Его, Всевышнего. Комментарий к слову: ﴿Воистину, те, кто дает тебе присягу, дают присягу Аллаху﴾ — этот аят приведен в передаче Абу Зара до слов: «Он нарушает присягу лишь против самого себя», затем сказано до слов: «И Он даст ему великую награду», и в передаче Каримы приведен весь аят целиком. В этом разделе упомянут хадис Джабира о происшествии с бедуином. Ранее уже была близкая ссылка на него в главе о присяге бедуина. В угрозах за нарушение присяги приведен хадис Ибн Умара: «Не знаю предательства более великого, чем когда человек дает присягу на присягу Аллаха и Его Посланника, а затем устраивает ему войну». Этот хадис уже приводился в конце книги о смуте, и подобный хадис от него же передан с формулировкой: «Кто дал присягу, а затем нарушил ее, встретит Аллаха без своей клятвы». Его передал ат-Табарани с хорошей цепочкой передатчиков. В нем также есть хадис Абу Хурайры, где он сказал: «Молитва — искупление, кроме трех случаев: ширк с Аллахом, нарушение сделки и убийство». В нем разъясняется, что нарушение сделки — это дать человеку присягу, а затем сражаться с ним. Этот хадис передал Ахмад. 51 - Глава о назначении преемника 7217 - Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Сулейман ибн Билал от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Я слышал Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «И у меня болит голова». Пророк ﷺ сказал: «Если бы это было так, и я был жив, я бы просил прощения для тебя и молился за тебя». Айша сказала: «Клянусь Аллахом, я думаю, что ты желаешь моей смерти, и если бы это было так, ты бы провел последний день женатым на одной из своих жен». Пророк ﷺ сказал: «Нет, я и у меня болит голова. Я собирался или хотел послать к Абу Бакру и его сыну, чтобы они поручились, что скажут желающие или пожелавшие, а затем я сказал: «Аллах не позволит, и верующие не позволят, или Аллах отгонит, и верующие отгонят»»». 7218 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, сообщил нам Суфьян от Хишама ибн Урвы от его отца от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Спросили Умара: «Не назначишь ли ты преемника?» Он ответил: «Если я назначу преемника, то уже назначил того, кто лучше меня — Абу Бакра. Если же я не назначу, то оставил того, кто лучше меня — Посланника Аллаха ﷺ». Они восхвалили его, и он сказал: «Рагиб, монах, я хотел бы, чтобы я спасся от этого»».