HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: Разговор Господа в День воскресения с пророками и другими

Хадис № 7510

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ: «اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ إِلَيْهِ، يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ، فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ﷺ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ ﷺ، فَيَأْتُونِي، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي، وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ. فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ، قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا: لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ، وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ، بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا، فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: هِيهْ، فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ، فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ، فَقَالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا: لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا، فَقَالَ: لَقَدْ حَدَّثَنِي، وَهُوَ جَمِيعٌ، مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا: فَضَحِكَ وَقَالَ: خُلِقَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا، مَا ذَكَرْتُهُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ، حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ، قَالَ: ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص146
Собрались люди из жителей Басры, и мы отправились к Анасу ибн Малику, взяв с собой Сабита, чтобы он спросил его от нашего имени о хадисе о заступничестве (шафаате). И вот он был в своём дворце, и мы застали его совершающим молитву ад-духа. Мы попросили разрешения войти, и он разрешил нам, сидя на своей постели. Мы сказали Сабиту: «Не спрашивай его ни о чём раньше, чем о хадисе о заступничестве». Он сказал: «О Абу Хамза, вот твои братья из жителей Басры, они пришли к тебе, чтобы спросить тебя о хадисе о заступничестве». Он сказал: Нам передал Мухаммад ﷺ, сказав: «Когда наступит День воскресения, люди будут волноваться, наталкиваясь друг на друга, и придут к Адаму и скажут: «Заступись за нас перед твоим Господом». Он скажет: «Я не гожусь для этого, но обратитесь к Ибрахиму, ведь он — близкий друг Милостивого». Они придут к Ибрахиму, и он скажет: «Я не гожусь для этого, но обратитесь к Мусе, ведь он — тот, с кем говорил Аллах». Они придут к Мусе, и он скажет: «Я не гожусь для этого, но обратитесь к Исе, ведь он — дух Аллаха и слово Его». Они придут к Исе, и он скажет: «Я не гожусь для этого, но обратитесь к Мухаммаду ﷺ». Они придут ко мне, и я скажу: «Я гожусь для этого». И я попрошу разрешения войти к моему Господу, и мне будет дано разрешение, и мне будет внушено хвалебные слова, которыми я восхвалю Его, — те, что не приходят мне на ум сейчас, — и я восхвалю Его этими хвалебными словами, и я паду перед Ним, совершая земной поклон. И будет сказано: «О Мухаммад, подними свою голову, и говори — тебя услышат, и проси — тебе будет дано, и заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «Господи, моя община, моя община!» И будет сказано: «Иди и выведи из неё того, в чьём сердце было веры на вес ячменного зерна». И я пойду и сделаю это. Затем я вернусь и восхвалю Его теми же хвалебными словами, затем паду перед Ним, совершая земной поклон. И будет сказано: «О Мухаммад, подними свою голову, и говори — тебя услышат, и проси — тебе будет дано, и заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «Господи, моя община, моя община!» И будет сказано: «Иди и выведи из неё того, в чьём сердце было веры на вес пылинки или горчичного зерна». И я пойду и сделаю это. Затем я вернусь и восхвалю Его теми же хвалебными словами, затем паду перед Ним, совершая земной поклон. И будет сказано: «О Мухаммад, подними свою голову, и говори — тебя услышат, и проси — тебе будет дано, и заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «Господи, моя община, моя община!» И будет сказано: «Иди и выведи того, в чьём сердце было хоть немного, хоть немного, хоть немного менее веса горчичного зерна веры, и выведи его из Огня». И я пойду и сделаю это». Когда мы вышли от Анаса, я сказал некоторым из наших товарищей: «А не пройти ли нам к аль-Хасану — он скрывается в доме Абу Халифы — и не рассказать ли ему то, что передал нам Анас ибн Малик?» Мы пришли к нему, поприветствовали его, и он позволил нам войти. Мы сказали ему: «О Абу Саид, мы пришли к тебе от твоего брата Анаса ибн Малика, и мы не слышали ничего подобного тому, что он передал нам о заступничестве». Он сказал: «Ну?» Мы пересказали ему хадис, и, дойдя до этого места, он сказал: «Ну?» Мы сказали: «Он не добавил нам ничего сверх этого». Он сказал: «Он передал мне это, будучи в здравом уме, двадцать лет назад. Не знаю, забыл ли он, или не захотел, чтобы вы понадеялись только на это». Мы сказали: «О Абу Саид, расскажи же нам». Он засмеялся и сказал: «Человек создан нетерпеливым! Я вспомнил об этом только потому, что хотел рассказать вам это. Он передал мне так же, как передал вам». Он сказал: «Затем я вернусь в четвёртый раз и восхвалю Его этими хвалебными словами, затем паду перед Ним, совершая земной поклон. И будет сказано: «О Мухаммад, подними свою голову, и говори — тебя услышат, и проси — тебе будет дано, и заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «Господи, дай мне позволение (заступиться) за того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха». И Он скажет: «Клянусь Моим величием, Моей славой, Моим превосходством и Моим могуществом, Я непременно выведу из Огня того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха»»».
т. 9 с. 146

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 13, с. 473
قَوْلُهُ حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَقَالَ لَمْ يَبْتَئِرْ أَيْ بِالرَّاءِ لَمْ يَشُكَّ وَقَدْ سَاقَهُ بِتَمَامِهِ فِي الرِّقَاقِ عَنْ مُوسَى الْمَذْكُورِ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، وَسَاقَ فِي آخِرِ رِوَايَتِهِ حَدِيثَ سَلْمَانَ أَيْضًا كَذَلِكَ وَقَوْلُهُ بَعْدَهُ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ هُوَ ابْنُ خَيَّاطٍ، وَسَقَطَ لِلْأَكْثَرِ لَفْظُ لِي حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ لَمْ يَبْتَئِرْ يَعْنِي بِالْحَدِيثِ بِكَمَالِهِ؛ وَلَكِنَّهُ قَالَ لَمْ يَبْتَئِزْ بِالزَّايِ، وَقَوْلُهُ فَسَّرَهُ قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ وَقَعَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي رِوَايَةِ خَلِيفَةَ دُونَ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ وَذَكَرَ فِيهِ تَفْسِيرَ قَتَادَةَ هَذَا، وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيِّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، وَقَدِ اسْتَوْعَبْتُ اخْتِلَافَ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِهَذَا الْخَبَرِ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. ٣٦ - بَاب كَلَامِ الرَّبِّ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ ٧٥٠٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ شُفِّعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ، أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ فَيَدْخُلُونَ، ثُمَّ أَقُولُ: أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى شَيْءٍ، فَقَالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. ٧٥١٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَقُلْنَا لِثَابِتٍ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ ﷺ فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ فَقَالَ هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ هِيهْ فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا فَقَالَ لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا قُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ
Его слово «рассказал нам Муса, рассказал нам Му‘тамир», и он сказал «лам ябта’ир» (لَمْ يَبْتَئِرْ) — то есть с буквой «ра», означает «не сомневался». Он привёл этот хадис полностью в «Книге о смягчении сердец» от упомянутого Мусы, а это Муса ибн Исма‘иль ат-Табузаки, и привёл в конце своего риваята также хадис Салмана таким же образом. А его слово после этого «и сказал мне Халифа» — это Ибн Хаййат, и у большинства выпало слово «мне». «Рассказал нам Му‘тамир: «лам ябта’из»» — то есть в отношении хадиса целиком; однако он сказал «лам ябта’из» (لَمْ يَبْتَئِزْ) с буквой «за». А его слово «разъяснил это Катада: «не сберегал»» — это добавление встречается в риваяте Халифы, но не встречается в риваяте Мусы ибн Исма‘иля и Абдуллаха ибн Абу аль-Асвада. Этот хадис привёл аль-Исма‘или через риваят Убайдуллаха ибн Му‘аза аль-Анбари от Му‘тамира, и упомянул в нём это разъяснение Катады. Также привёл его Абу Ну‘айм в «Мустахрадже» через риваят Исхака ибн Ибрахима аш-Шахиди от Му‘тамира. Я подробно рассмотрел разногласие в формулировках передатчиков этого сообщения относительно данного слова в «Книге о смягчении сердец», что избавляет от необходимости повторения этого здесь. И у Аллаха — содействие успеху. 36 — Глава о речи Господа, ﷿, в День воскресения с пророками и другими 7509 — Рассказал нам Юсуф ибн Рашид, рассказал нам Ахмад ибн Абдуллах, рассказал нам Абу Бакр ибн Аййаш от Хумайда, который сказал: я слышал, как Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Когда наступит День воскресения, мне будет дозволено заступничество, и я скажу: «О Господь, введи в Рай того, в чьём сердце было (веры) с горчичное зерно», и они войдут. Затем я скажу: «Введи в Рай того, в чьём сердце было хоть немного (веры)»». Анас сказал: как будто я сейчас вижу пальцы Посланника Аллаха ﷺ. 7510 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад ибн Зайд, рассказал нам Ма‘бад ибн Хиляль аль-Анази, который сказал: собрались мы, люди из числа жителей Басры, и отправились к Анасу ибн Малику, и взяли с собой Сабита аль-Бунани, чтобы он спросил его для нас о хадисе о заступничестве. Мы застали его в его замке, и оказалось, что он совершает добровольную молитву духа (духа). Мы попросили разрешения войти, и он разрешил нам, и он сидел на своём ложе. Мы сказали Сабиту: «Не спрашивай его ни о чём прежде хадиса о заступничестве». Он сказал: «О Абу Хамза, вот твои братья из числа жителей Басры пришли к тебе спросить о хадисе о заступничестве». Тогда он сказал: рассказал нам Мухаммад ﷺ, что он сказал: «Когда наступит День воскресения, люди станут волноваться, наступая друг на друга, и придут к Адаму и скажут: «Заступись за нас перед твоим Господом». Он скажет: «Не я для этого, но обратитесь к Ибрахиму, ибо он — любимец Милостивого». Они придут к Ибрахиму, а он скажет: «Не я для этого, но обратитесь к Мусе, ибо он — собеседник Аллаха». Они придут к Мусе, а он скажет: «Не я для этого, но обратитесь к Исе, ибо он — дух Аллаха и Его слово». Они придут к Исе, а он скажет: «Не я для этого, но обратитесь к Мухаммаду ﷺ». Тогда они придут ко мне, и я скажу: «Я для этого». И я испрошу разрешения у моего Господа, и мне будет дано разрешение, и Он внушит мне такие похвалы Ему, какими я восхваляю Его сейчас, но которые сейчас мне не приходят на ум, и я вознесу Ему эти похвалы и паду ниц перед Ним. Тогда Он скажет: «О Мухаммад, подними голову и говори — тебя услышат, проси — тебе будет дано, заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «О Господь, моя община, моя община!» Он скажет: «Иди и выведи из неё тех, в чьём сердце было веры весом с зерно ячменя». Я пойду и сделаю это. Затем я вернусь и вознесу Ему те же похвалы, затем вновь паду ниц перед Ним. Тогда будет сказано: «О Мухаммад, подними голову и говори — тебя услышат, проси — тебе будет дано, заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «О Господь, моя община, моя община!» Он скажет: «Иди и выведи из неё тех, в чьём сердце было веры весом с пылинку или горчичное зерно, и выведи его». Я пойду и сделаю это. Затем я вернусь и вознесу Ему те же похвалы, затем вновь паду ниц перед Ним. Тогда Он скажет: «О Мухаммад, подними голову и говори — тебя услышат, проси — тебе будет дано, заступайся — твоё заступничество будет принято». Я скажу: «О Господь, моя община, моя община!» Он скажет: «Иди и выведи тех, в чьём сердце было веры хотя бы меньше, меньше, меньше горчичного зерна, и выведи его из Огня». Я пойду и сделаю это». Когда мы вышли от Анаса, я сказал некоторым из наших товарищей: «А что если мы пройдём мимо аль-Хасана, который скрывается в доме Абу Халифы, и расскажем ему то, что рассказал нам Анас ибн Малик?» Мы пришли к нему, поприветствовали его, и он разрешил нам войти. Мы сказали ему: «О Абу Са‘ид, мы пришли к тебе от твоего брата Анаса ибн Малика, и мы не видели ничего подобного тому, что он рассказал нам о заступничестве». Он сказал: «Хийх (продолжайте)». Мы рассказали ему хадис, и когда дошли до этого места, он сказал: «Хийх (продолжайте)». Мы сказали: «Он не добавил нам больше этого». Он сказал: «А ведь он рассказывал мне это, будучи в полном здравии, двадцать лет назад. Не знаю, забыл ли он, или не захотел, чтобы вы полагались только на это». Мы сказали: «О Абу Са‘ид, расскажи же нам». И он засмеялся.