52 - глава: слово Пророка ﷺ «искусный чтец Корана — с писцами, благородными, безгрешными» и «украшайте Коран своими голосами»
7544 - мне рассказал Ибрахим ибн Хамза, рассказал мне Ибн Абу Хазим со слов Йазида, со слов Мухаммада ибн Ибрахима, со слов Абу Салямы, со слов Абу Хурайры, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Аллах ни в чём так не давал внимать, как внимал Он пророку с красивым голосом, читающему Коран громким голосом».
7545 - нам рассказал Йахья ибн Букайр, рассказал нам аль-Лейс со слов Йунуса, со слов Ибн Шихаба: сообщили мне Урва ибн аз-Зубайр, Саид ибн аль-Мусайиб, Алькама ибн Ваккас и Убайдуллах ибн Абдуллах со слов рассказа Аиши о том, как люди клеветы сказали ей то, что сказали, — каждый из них передал мне часть рассказа. Она сказала: «Я легла на своё ложе, будучи в то время убеждена, что я невиновна и что Аллах оправдает меня, но я, клянусь Аллахом, не думала, что Аллах ниспошлёт относительно меня откровение, которое будут читать вслух, ибо моё положение в моих собственных глазах было слишком ничтожным для того, чтобы Аллах говорил обо мне то, что будет читаться». И Всевышний Аллах ниспослал: «Поистине, те, которые пришли с клеветой, — это группа из вас» — все десять аятов.
7546 - нам рассказал Абу Нуайм, рассказал нам Мисар со слов Адий ибн Сабита — думаю, он сказал: я слышал аль-Бараа, он сказал: я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру «Смоковница и маслина», и я не слышал никого с более красивым голосом или чтением, чем у него.
7547 - нам рассказал Хаджжадж ибн Минхаль, рассказал нам Хушайм со слов Абу Бишра, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), он сказал: Пророк ﷺ скрывался в Мекке и повышал голос [при чтении], и когда многобожники слышали это, они принимались ругать Коран и того, кто его принёс. Тогда Всевышний Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: «И не произноси молитву свою громко и не понижай в ней голоса чрезмерно».
7548 - нам рассказал Исмаил, мне рассказал Малик со слов Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Сасаа, со слов его отца, который сообщил ему, что Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Я вижу, что ты любишь овец и пустыню. Так вот, если ты будешь среди своих овец или в пустыне и произнесёшь азан для молитвы, то повышай голос при призыве, ибо ни джинн, ни человек, ни что-либо иное не услышит предел голоса муэдзина без того, чтобы засвидетельствовать за него в День воскресения». Абу Саид сказал: я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ.
7549 - нам рассказал Кабиса, рассказал нам Суфьян со слов Мансура, со слов его матери, со слов Аиши, она сказала: Пророк ﷺ читал Коран, положив голову на мои колени, а я в это время была в состоянии менструации.
Его слово (глава: слово Пророка ﷺ «искусный» [аль-махир]) — то есть искушённый; здесь подразумевается искусность чтения наряду с хорошим запоминанием.
Его слово («с писцами, благородными, безгрешными») — так у Абу Зарра, за исключением передачи от аль-Кушмихани, где сказано «с писцами» [ас-сафара], и так это у большинства. Первый вариант представляет собой сочетание определяемого с его определением. Под «писцами» [ас-сафара] подразумеваются переписчики — множественное число от «сафир», по образцу и по смыслу подобное слову «катиб» [писец]. Здесь имеются в виду те, кто переносит записи с Хранимой скрижали. Они описаны как «благородные», то есть почитаемые у Всевышнего Аллаха, и «безгрешные» [аль-барара], то есть покорные, очищенные от грехов. Основа этого хадиса приводилась ранее с полным иснадом в разделе толкования [Корана], но с формулировкой: «Пример того, кто читает Коран, зная его наизусть, — как пример пребывания с писцами, благородными, безгрешными», и он привёл его...