HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 386

حدثنا محمد بن رمح. أخبرنا الليث عن الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيِّ. ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالإِسْلَامِ دِينًا. غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ». قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ «مَنْ قَالَ، حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ» وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قوله: وأنا. بَاب فَضْلِ الأَذَانِ وَهَرَبِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ سَمَاعِهِ
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص4
Нам передал Мухаммад ибн Рамх. Нам сообщил аль-Лейс от аль-Хакима ибн Абдуллаха ибн Кайса аль-Куреши. — Также нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс от аль-Хакима ибн Абдуллаха, от Амира ибн Саада ибн Абу Ваккаса, от Саада ибн Абу Ваккаса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто, услышав муэдзина, скажет: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. Я доволен Аллахом как Господом, Мухаммадом как Посланником и Исламом как религией», — тому будет прощён его грех». Ибн Рамх передал в своей версии: «Кто скажет, услышав муэдзина: «И я свидетельствую»», а Кутайба не упомянул слова «и я». Глава о достоинстве азана и о том, как шайтан убегает, услышав его.
т. 1 с. 290

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) - (глава о доказательстве того, что мусульманин не подвержен ритуальной нечистоте) И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу - да помилует его Аллах, - упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) - («Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Яхья - имеется в виду ибн Саид -, сказал: Хумайд рассказал нам (х) и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба - и это его формулировка - рассказал нам Исмаил ибн Улаййа, от Хумайда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллаха, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что его встретил Пророк ﷺ на одной из дорог Медины, а он был в состоянии полового осквернения, и он тихонько ушёл и совершил полное омовение. Пророк ﷺ стал его искать, и когда тот пришёл к нему, он сказал: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Он ответил: «О посланник Аллаха, ты встретил меня, а я был в состоянии полового осквернения, и мне было неприятно сидеть рядом с тобой, пока я не совершу полное омовение». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не подвержен ритуальной нечистоте»). Передатчики этого иснада: восемь человек: 1 - (Зухайр ибн Харб) — упомянут ранее, за две главы до этой. 2 - (Яхья ибн Саид) — упомянут в прошлой главе. 3 - (Абу Бакр ибн Абу Шайба) — упомянут в прошлой главе. 4 - (Исмаил ибн Улаййа) — это: Исмаил ибн Ибрахим ибн Миксам аль-Асади, их вольноотпущенник, Абу Бишр аль-Басри, надёжный, твёрдый, хафиз [8] (умер в 193 г.) в возрасте (83) лет (аль-джама‘а), упомянут ранее во «Введении» 2/3. 5 - (Хумайд ат-Тавиль) — это: Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри; относительно имени его отца существует около десяти мнений; надёжный, благочестивый, занимался ташдисом [5] (умер в 2 или 143 г.) во время молитвы в возрасте (75) (аль-джама‘а), упомянут ранее в «Книге о чистоте» 23/639.
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».