HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 391

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يحيى. أخبرنا خالد بن عبد الله عن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ؛ أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، إِذَا صَلَّى كَبَّرَ. ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ. وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ. وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ. وَحَدَّثَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ هَكَذَا.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص7
Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Халида, от Абу Килябы, что он видел, как Малик ибн аль-Хувайрис, когда молился, произносил такбир, а затем поднимал руки. И когда хотел совершить поясной поклон, поднимал руки. И когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал руки. И он рассказал, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так же
т. 1 с. 293

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) - (Глава: доказательство того, что мусульманин не становится нечистым) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) - (Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Йахья — то есть ибн Саид (١) — сказал: Хумайд рассказал нам (ح), и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба — и это его формулировка — рассказал нам Исмаил ибн Уляйя, от Хумайда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллы (٢), от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ (٣) встретил его на одной из дорог Медины, когда тот находился в состоянии джанаба, и он тихонько ускользнул и пошёл совершить полное омовение (гусль). Пророк ﷺ стал искать его, а когда тот пришёл, сказал (٤): «Где ты был, о Абу Хурайра?» Он ответил: «О посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я находился в состоянии джанаба, и я не хотел сидеть с тобой, пока не совершу полное омовение». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Слава Аллаху! Поистине, верующий не становится нечистым»). Передатчики этого иснада — их восемь: 1 - (Зухайр ибн Харб) — упомянут тво главы назад. 2 - (Йахья ибн Саид) — упомянут в прошлой главе. 3 - (Абу Бакр ибн Абу Шейба) — упомянут в прошлой главе. 4 - (Исмаил ибн Уляйя) — это: Исмаил ибн Ибрахим ибн Микъсам аль-Асади, их вольноотпущенник, Абу Бишр аль-Басри, надёжный (сикат), твёрдый, хафиз [8-й разряд] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передатчик у всех шести составителей канонических сборников — «‘айн»), упомянут в «Введении» 2/3. 5 - (Хумайд ат-Тавиль) — это: Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри, относительно имени его отца существует около десяти мнений; надёжный (сикат), богобоязненный, применяет тадлис [5-й разряд] (умер в 142 или 143 г.), и он совершал молитву в возрасте 75 лет (передатчик у всех шести составителей канонических сборников — «‘айн»), упомянут в книге «Чистота» 23/639. (2) Указание на Бакра ибн Абдуллу здесь верно, как будет разъяснено вскоре; это встречается в некоторых версиях, как на это обратил внимание аль-Хафиз (да помилует его Аллах); обратите внимание. (3) В одной из версий: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В одной из версий: «а когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».