HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 400

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن حجز السَّعْدِيُّ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ. أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (وَاللَّفْظُ لَهُ) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً. ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا. فَقُلْنَا: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ «أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ». فَقَرَأَ «﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانحر. إن شانئك هو الأبتر﴾» ثُمَّ قَالَ «أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟» فَقُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ «فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي ﷿. عليه خير كثير. وحَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ. آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ. فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ. فَأَقُولُ: رَبِّ! إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي. فَيَقُولُ: مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ». زَادَ ابْنُ حُجْرٍ فِي حَدِيثِهِ: بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ. وَقَالَ «مَا أَحْدَثَ بعدك».
Нам передал Али ибн Хиджр ас-Са‘ди. Нам передал Али ибн Мусхир. Нам сообщил аль-Мухтар ибн Фульфуль от Анаса ибн Малика. — Другой путь передачи — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба (и формулировка принадлежит ему), нам передал Али ибн Мусхир от аль-Мухтара, от Анаса; он сказал: Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ был среди нас, он вдруг задремал ненадолго, затем поднял голову, улыбаясь. Мы спросили: «Что рассмешило тебя, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Мне только что была ниспослана сура». И он прочитал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар. Совершай же молитву своему Господу и закалывай жертву. Поистине, ненавистник твой сам бесславен» [108:1-3]. Затем он сказал: «Знаете ли вы, что такое аль-Каусар?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это река, которую обещал мне мой Господь, велик Он и славен. На ней — великое благо. Это водоём, к которому придёт моя община в День воскресения. Сосудов на нём — по числу звёзд. И будет вырван раб из их числа, и я скажу: «Господи, он из моей общины!» А Он скажет: «Ты не знаешь, что он совершил после тебя»». Ибн Хиджр добавил в своей передаче: «...среди нас в мечети» — и сказал: «...что он совершил после тебя».
т. 1 с. 300

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) - (глава о доводе на то, что мусульманин не оскверняет) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу — да помилует его Аллах, — упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) - (Рассказал мне Зухайр ибн Харб, [он сказал]: рассказал нам Йахья, то есть ибн Саид, сказал: рассказал нам Хумайд (х). И рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба — и текст приведён по его версии, — [он сказал]: рассказал нам Исмаил ибн Улаййа, от Хумайда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллаха, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда он был в состоянии джанаба, и он выскользнул и ушёл, и совершил полное омовение. Пророк ﷺ стал искать его, и когда тот пришёл, спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Он ответил: «О посланник Аллаха, ты встретил меня, а я был в состоянии джанаба, и я не пожелал сидеть с тобою, пока не совершу полное омовение». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не оскверняет»). Передатчики этого иснада — восемь человек: 1 - Зухайр ибн Харб — упомянут двумя главами ранее. 2 - Йахья ибн Саид — упомянут в предыдущей главе. 3 - Абу Бакр ибн Абу Шайба — упомянут в предыдущей главе. 4 - Исмаил ибн Улаййа — это Исмаил ибн Ибрахим ибн Мигсам аль-Асади, их вольноотпущенник, Абу Бишр аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый, хафиз [8-й разряд] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет ('айн), упомянут ранее во «Введении» 2/3. 5 - Хумайд ат-Тавиль — это Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри. Относительно имени его отца существует около десяти мнений. Надёжный (сика), благочестивый, практиковал тадлис [5-й разряд] (умер в 142 или 143 г.), совершал молитву в возрасте 75 лет ('айн), упомянут ранее в «Книге о чистоте» 23/639. (2) Включение имени Бакра ибн Абдуллаха здесь — верно, как будет показано вскоре; оно присутствует в некоторых списках, как на это указал хафиз — да помилует его Аллах; обрати на это внимание. (3) В одной из версий: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В одной из версий: «когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».