HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 749

وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً. تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص171
И нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я читал Малику от Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара: некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два раката. Если же кто-то из вас опасается наступления рассвета, пусть совершит один ракат, который сделает витром всё, что он молился прежде».
т. 1 с. 516

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 15, с. 569
بالألف: جعلتها وِترًا، ووَترتُ زيدًا حقّه أَتِرُه، من باب وَعَدَ أيضًا: نقصته، ومنه حديث: «من فاتته صلاة العصر، فكأنما وُتر أهله وماله» بنصبهما على المفعوليّة، شُبِّهَ فِقدانُ الأجر؛ لأنه يُعَدّ لقطع المصاعب، ودفع الشدائد بفِقدان الأهل؛ لأنهم يُعَدّون لذلك، فأقام الأهل مقام الأجر. انتهى . وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -﵀- المذكور أولَ الكتاب قال: [١٧٤٨] (٧٤٩) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) بن عبد الرحمن التميميّ، أبو زكريّاء النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ [١٠] (ت ٢٢٦) على الصحيح (خ م ت س) تقدم في «المقدمة» ٣/ ٩. ٢ - (مَالِكُ) بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحيّ، أبو عبد اللَّه المدنيّ، رأس المتقنين، وكبير المتثبّتين الإمام الحجة [٧] (ت ١٧٩) (ع) تقدّم في «شرح المقدّمة» جـ ١ ص ٣٧٨. ٣ - (نَافِعٌ) أبو عبد اللَّه المدنيّ، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه مشهور [٣] (ت ١١٧) (ع) تقدم في «الإيمان» ٢٨/ ٢٢٢. ٤ - (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ) العدويّ مولاهم، أبو عبد الرحمن المدنيّ، مولى ابن عمر، ثقةٌ [٤] (ت ٢٢٧) (ع) تقدم في «الإيمان» ١٤/ ١٦٠. ٥ - (ابْنُ عُمَرَ) هو: عبد اللَّه بن عمر بن الخطّاب -﵁- العدويّ المدنيّ المتوفّى سنة (٧٣) (ع) تقدم في «الإيمان» ١/ ١٠٢.
С алифом: «сделал его нечётным (جعلتها وِترًا)», и «ватарту Зайдан хаккаху» (وَتَرتُ زيدًا حقَّه) — «атируху» — тоже из породы «ваада (وَعَدَ)» — означает: «убавил ему». Отсюда хадис: «Кто упустит молитву аср, тот подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества» (وُتِرَ أهله وماله) — обе формы стоят в винительном падеже как прямые дополнения. Утрата награды здесь сравнивается с утратой семьи, поскольку награда предназначена для преодоления трудностей и устранения бедствий, а семья предназначена именно для этого; так семья была поставлена на место награды. Конец цитаты. По непрерывному иснаду до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал: [1748] (749) — И передал нам Яхья ибн Яхья, сказав: я читал перед Маликом, от Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два рак‘ата, по два. А когда кто-либо из вас опасается наступления рассвета, пусть совершит один рак‘ат, который сделает нечётным то, что он уже совершил». Передатчики этого иснада — их пятеро: 1 — Яхья ибн Яхья ибн Абд ар-Рахман ат-Тамими, Абу Закария ан-Нисабури, надёжный, твёрдый передатчик, имам [10] (умер в 226 г.) — по достоверному мнению — (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упоминался ранее во «Введении» 3/9. 2 — Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу Амир ибн Амр аль-Асбахи, Абу Абдуллах аль-Мадани, глава наиболее точных передатчиков и старший из наиболее твёрдых, имам, довод [7] (умер в 179 г.) — (все шестеро), упоминался ранее в «Комментарии к Введению» том 1, стр. 378. 3 — Нафи‘ Абу Абдуллах аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн Умара, надёжный, твёрдый, известный знаток фикха [3] (умер в 117 г.) — (все шестеро), упоминался ранее в «Вере» 28/222. 4 — Абдуллах ибн Динар аль-Адави, их вольноотпущенник, Абу Абд ар-Рахман аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн Умара, надёжный [4] (умер в 227 г.) — (все шестеро), упоминался ранее в «Вере» 14/160. 5 — Ибн Умар — это Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), аль-Адави аль-Мадани, скончавшийся в 73 году — (все шестеро), упоминался ранее в «Вере» 1/102. (2) «Аль-мисбах аль-мунир» 2/647. (3) А в другой версии: «хаддасана».
Ссылки автора (3)

1. حديث متّفق عليه.

2. «المصباح المنير» ٢/ ٦٤٧.

3. وفي نسخة: «حدّثنا».