Сахих Муслим · Разрешение поста и разговения в путешествии при условии не греха, предпочтение поста при возможности
Хадис № 1116
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري ﵁:
كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ. فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ. وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ. يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ، فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ وَيَرَوْنَ أَنَّ من وجد ضعفا فأفطر فإن ذلك حسنا.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص143
Мне передал Амр ан-Накид. Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от аль-Джурайри от Абу Надры от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Мы совершали военные походы с Посланником Аллаха ﷺ в месяц Рамадан, и среди нас были постящиеся, и были непостящиеся. Постящийся не осуждал непостящегося, а непостящийся не осуждал постящегося. Они считали, что тот, кто чувствует в себе силу и постится, поступает хорошо, и считали, что тот, кто чувствует слабость и прерывает пост, тоже поступает хорошо.