HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1116

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري ﵁: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ. فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ. وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ. يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ، فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ وَيَرَوْنَ أَنَّ من وجد ضعفا فأفطر فإن ذلك حسنا.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص143
Мне передал Амр ан-Накид. Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от аль-Джурайри от Абу Надры от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Мы совершали военные походы с Посланником Аллаха ﷺ в месяц Рамадан, и среди нас были постящиеся, и были непостящиеся. Постящийся не осуждал непостящегося, а непостящийся не осуждал постящегося. Они считали, что тот, кто чувствует в себе силу и постится, поступает хорошо, и считали, что тот, кто чувствует слабость и прерывает пост, тоже поступает хорошо.
т. 2 с. 787

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
يَجِدُ
(وَجَدَ) (ваджада). Среди имён Всевышнего Аллаха — «аль-Ваджид» (Не Нуждающийся) — Он Богатый, Который никогда не обеднеет. Говорят: «он стал не нуждающимся (ваджада), становится не нуждающимся, самодостаточность (джида)», то есть достиг такого богатства, после которого нет бедности. Отсюда же и хадис: «Оттягивание [выплаты долга] тем, кто способен [заплатить] (аль-ваджид), делает дозволенным наказание его и посягательство на его честь», то есть тем, кто способен погасить свой долг. И в хадисе о вере: «Я собираюсь спросить тебя, так не гневайся на меня (ля таджид ‘алаййа)», то есть не гневайся из-за моего вопроса. Говорят: «он разгневался на него (ваджида ‘алайхи), гневается, гнев, негодование (ваджд и мавджида)». Отсюда же и хадис: «Постящийся не гневался (лям яджид) на разговляющегося». Упоминание об этом неоднократно встречается в хадисах — и как имя, и как глагол, и как отглагольное имя. И в хадисе о находке: «О ищущий, не ты, а другой — нашедший (аль-ваджид)». Говорят: «он нашёл (ваджада) свою пропажу, находит её, нахождение (виждан)», когда увидел её и встретил. Это неоднократно встречается в хадисах. И в хадисе Ибн Умара и Уяйны ибн Хисна: «Клянусь Аллахом, чрево её не рожавшее (би-валид), и муж её не любящий (би-ваджид)», то есть он не любит её. Говорят: «я полюбил такую-то (ваджадту би-фулянати) сильной любовью (ваджд)», когда полюбил её сильной любовью. Отсюда же и хадис: «Кто из вас находит удовольствие (ваджада) в чём-то из своего имущества, пусть продаст это», то есть полюбил это и был доволен этим.