HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1119

وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ. فَصَامَ بَعْضٌ وَأَفْطَرَ بَعْضٌ. فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ. وَعَمِلُوا وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ. قَالَ: فَقَالَ فِي ذَلِكَ «ذَهَبَ المفطرون اليوم بالأجر».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص144
Нам передал Абу Курайб, нам передал Хафс от Асима аль-Ахваля, от Мурриика, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ был в пути. Некоторые постились, а некоторые не постились. Не постившиеся подтянули пояса и взялись за работу, а постившиеся ослабели и не смогли выполнять некоторую работу. Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал об этом: «Сегодня не постившиеся получили награду».
т. 2 с. 788

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 1
فَتَحَزَّمَ
(حَزَمَ) — (с) В нём: «الْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ» — «Предусмотрительность (аль-хазм) — это подозрительность [в отношении возможных бед]». Предусмотрительность — это то, что человек держит своё дело под контролем и остерегается его упущения; от их выражения «حَزَمْتُ الشَّيْءَ» (хазамту-ш-шай’) — «я туго стянул/связал вещь». Отсюда же и хадис о ночной молитве (витр): он сказал Абу Бакру: «Ты поступил предусмотрительно». И другой хадис: «Я не видел среди недостаточных умом и верой никого, кто больше лишал бы разума предусмотрительного мужчину, чем одна из вас», то есть больше лишал бы разума человека, остерегающегося в делах и ищущего в них опоры. И другой хадис: его спросили, что такое предусмотрительность? Он ответил: «Ты советуешься с людьми здравого суждения, а затем подчиняешься им». И в нём: он запретил мужчине молиться без пояса (حِزَام, хизам), то есть без того, чтобы стянуть на себе одежду. А повелел он это потому, что они редко надевали шаровары, и тот, у кого не было шаровар, а был лишь изар (нижняя накидка), либо у кого ворот был широк и он не подвязывал одежду, либо не стягивал пояс на талии, — у такого могли обнажиться срамные места, и его молитва становилась недействительной. Отсюда же и хадис: он запретил мужчине молиться, пока он не подвяжется (يَحْتَزِمُ, йахтазиму), то есть не подтянет одежду и не стянет пояс на талии. И другой хадис: он велел подвязываться (التَّحَزُّم, ат-тахаззум) во время молитвы. И в хадисе о посте: «И подвязались (تَحَزَّمَ, тахаззама) не постящиеся», то есть подтянули одежду, стянули пояса на талии и стали работать для постящихся.