HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1121

حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂؛ أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلَ حَمْزَةُ ابن عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ. «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص144
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах); она сказала: Хамза ибн Амр аль-Асляму спросил Посланника Аллаха ﷺ о посте в пути. Он сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись».
т. 2 с. 789

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 21, с. 122
رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (؛ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ) سليمان بن حيّان الأزديّ الكوفيّ، صدوقٌ يُخطئ [٨] (ت ١٩٠) أو قبلها (ع) تقدم في «الإيمان» ٥/ ١٢٠. والباقون ذُكروا في الباب. [تنبيه]: هذا الإسناد كسابقه من رباعيّات المصنّف ﵀، وهو (١٦٦) من رباعيّات الكتاب. وقوله: (ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ) هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُليكة زهير بن عبد الله بن جُدْعان المكيّ الفقيه، تقدّمت ترجمته في «المقدمة» ٤/ ٢٢، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (١٨) - (بَابُ أَجْرِ الْمُفْطِرِ فِي السَّفَرِ إِذَا تَوَلَّى الْعَمَلَ) وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٦٢٢] (١١١٩) - (حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أنَسٍ -﵁- قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- فِي السَّفَرِ، فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ، أَكثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ الْكِسَاءِ، وَمِنَّا مَنْ يَتقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ، قَالَ: فَسَقَطَ الصُّوَّامُ، وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ، فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةَ، وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٢ - (أَبُو فعَاوِيَةَ) محمد بن خازم الضرير الكوفيّ، ثقةٌ أحفظ الناس
Участники этой цепочки передачи — четверо: 1 - (Абу Халид аль-Ахмар) — Сулейман ибн Хайян аль-Азди аль-Куфи, правдив, но допускает ошибки [8] (умер в 190 г.) или незадолго до этого (относится к передатчикам, встречающимся во всех шести сборниках), о нём говорилось ранее в «Книге веры», 5/120. Остальные упомянуты в главе. [Замечание]: эта цепочка передачи, как и предыдущая, относится к четырёхзвенным цепочкам автора (да помилует его Аллах), и это (166-я) из четырёхзвенных цепочек книги. Его слово (Ибн Абу Муляйка) — это: Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Абу Муляйка Зухайр ибн Абдуллах ибн Джудан аль-Макки, правовед. Его биография приводилась ранее во «Введении», 4/22. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место упования. «Я хочу лишь исправить то, что могу, и мой успех — только от Аллаха. На Него я уповаю и к Нему обращаюсь». (18) - Глава о награде разговляющегося в пути, если он взял на себя работу По цепочке передачи, доходящей до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал: [2622] (1119) - «Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сообщил нам (в одной из рукописей: «передал нам») Абу Муавия от Асима от Мауррика от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: мы были с Пророком ﷺ в пути, и среди нас были постящиеся и разговляющиеся. Он сказал: мы остановились на привал в жаркий день, и больше всего тени было у обладателя плаща, а некоторые из нас закрывались от солнца рукой. Он сказал: постящиеся попадали от усталости, а разговляющиеся встали, поставили шатры и напоили верблюдов. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сегодня разговляющиеся унесли награду»». Участники этой цепочки передачи — пятеро: 1 - (Абу Бакр ибн Абу Шейба) — о нём говорилось в предыдущей главе. 2 - (Абу Муавия) — Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир аль-Куфи, доверенный, самый крепкий памятью из людей
Ссылки автора (1)

1. وفي نسخة «حدثنا».