Сахих Муслим
Хадис № 1374
حدثنا حَمَّادُ بْنُ إسماعيل بن علية. حدثنا أبي عن وهب، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ؛ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ؛ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِالْمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ. وَأَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ. فقَالَ لَهُ:
إِنِّي كَثِيرُ الْعِيَالِ. وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَالِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ. فقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا تَفْعَلِ. الْزَمِ الْمَدِينَةَ. فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ (أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ) حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ. فَأَقَامَ بِهَا لَيَالِيَ. فقَالَ الناس: والله! ما نحن ههنا فِي شَيْءٍ. وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ. مَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ. فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فقَالَ: «مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ؟ (مَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ) وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ، أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ إِنْ شِئْتُمْ (لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ) لَآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ. ثُمَّ لَا أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ». وَقَالَ: «اللَّهُمَّ! إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَهَا حَرَمًا. وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا. أَنْ لَا يُهْرَاقَ فِيهَا دَمٌ. وَلَا يُحْمَلَ فِيهَا سِلَاحٌ لقتال، ولا يخبط فِيهَا شَجَرَةٌ إِلَّا لِعَلْفٍ. اللَّهُمَّ! بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا. اللَّهُمَّ! بَارِكْ لَنَا فِي صَاعَنْا. اللهم! اجعل لَنَا فِي مُدِّنَا. اللَّهُمَّ! بَارِكْ لَنَا فِي صَاعَنْا. اللَّهُمَّ! بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا. اللَّهُمَّ! بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا. اللَّهُمَّ! اجْعَلْ
مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدَمُوا إِلَيْهَا«. (ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ)»ارتحلوا» فارتحلنا. فأقبلنا إلى المدينة. فو الذي نَحْلِفُ بِهِ أَوْ يُحْلَفُ بِهِ! (الشَّكُّ مِنْ حَمَّادٍ) مَا وَضَعَنْا رِحَالَنَا حِينَ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى أَغَارَ عَلَيْنَا بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غطفان. وما يهيجهم قبل ذلك شيء.
Нам передал Хаммад ибн Исмаил ибн Улаййа. Нам передал мой отец от Вахба, от Яхьи ибн Абу Исхака, который передал от Абу Саида, вольноотпущенника аль-Махри, что их постигли в Медине нужда и трудности. Он пришёл к Абу Саиду аль-Худри и сказал ему: «У меня много детей, и нас постигла нужда. Я хочу перевезти свою семью в какую-нибудь сельскую местность». Абу Саид сказал: «Не делай этого. Оставайся в Медине. Ведь мы выступили с Пророком Аллаха ﷺ (я думаю, он сказал), пока мы не прибыли в Усфан. Он оставался там несколько ночей. Тогда люди сказали: «Клянёмся Аллахом, мы здесь ничего не добьёмся, а наши семьи остались одни, и мы за них не спокойны». Об этом дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Что это за разговоры дошли до меня от вас?» (не знаю, как именно он сказал) «Клянусь Тем, Кем я клянусь, — или: клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! — я решил» — или: «если хотите» (не знаю, какое из двух он сказал) — «непременно велю навьючить мою верблюдицу и не развяжу на ней ни одного узла, пока не прибуду в Медину». И он сказал: «О Аллах! Ибрахим объявил Мекку запретной и сделал её святыней. А я объявляю Медину запретной, священной территорией, всё, что между двумя её теснинами: в ней не должна проливаться кровь, в ней нельзя носить оружие для сражения, и в ней нельзя рубить деревья, кроме как для корма скоту. О Аллах! Благослови нам нашу Медину! О Аллах! Благослови нам наш са‘! О Аллах! Сделай для нас в нашем мудде! О Аллах! Благослови нам наш са‘! О Аллах! Благослови нам наш мудд! О Аллах! Благослови нам нашу Медину! О Аллах! Придай к одному благословению два благословения! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, нет в Медине ни ущелья, ни горного прохода, над которым не стояли бы два ангела, охраняющие её, до тех пор, пока вы не вернётесь в неё». (Затем он сказал людям): «Отправляйтесь в путь». И мы отправились в путь и пришли в Медину. И клянусь Тем, Кем мы клянёмся — или Кем клянутся (сомнение исходит от Хаммада) — мы не успели сложить свои вещи, войдя в Медину, как на нас напали сыновья Абдуллаха ибн Гатафана. А до этого их ничто не побуждало к этому».