Хадис № 1770

[410] В этой главе приведён хадис Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): «Люди испугались, что время выйдет, и совершили молитву, не дойдя до бану Курайза», а в конце хадиса: «И он не упрекнул ни одну из двух групп». «Упрёк» (та‘ниф) означает укор, порицание. Смысл хадиса заключается в следующем: Пророк ﷺ повелел им совершить молитву в [землях] бану Курайза, но при этом уже существовало предшествующее повеление совершать молитвы в установленное для них время, исходящее от Аллаха ﷻ и от Его Посланника ﷺ. Поэтому тот, кто побоялся, что время молитвы истечёт, и совершил её в своё время, поступил в соответствии с [первым] повелением, а тот, кто совершил её [лишь] по прибытии в бану Курайза, объединил в своём поступке оба повеления. И обе группы были правы в своём иджтихаде. Глава о том, как мухаджиры ответили ансарам после завоевания [Мекки]

Передатчики этого иснада — трое: 1 - Абд ар-Рахман ибн Махди — о нём говорилось недавно. Остальные двое упомянуты в предыдущих двух иснадах. Его слово (и сказал в своём хадисе) — субъект глагола «сказал» — местоимение, указывающее на Абд ар-Рахмана ибн Махди. [Примечание]: этот риваят Абд ар-Рахмана ибн Махди от Шубы приводит Ибн Хиббан (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», где он говорит: (7026) — сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, рассказал нам Абу Хайсама, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, от Шубы, от Саада ибн Ибрахима, который сказал: слышал я Абу Умаму ибн Сахля, передающего от Абу Саида аль-Худри: что бану Курайза сдались на суд Саада ибн Муаза, и послал Посланник Аллаха ﷺ за Саадом, и тот прибыл на осле, и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «встаньте перед лучшим из вас», или: «перед вашим господином». Он сказал: «эти люди сдались на твой суд». Сказал: «тогда я выношу в отношении них решение: убить их воинов и взять в плен их потомство». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «ты вынес в отношении них решение по суду Аллаха», а в другой раз сказал: «ты вынес решение по суду Царя». Конец (1), и Аллах Всевышний знает лучше. По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [4588] (1769) — (и рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамдани, оба от Ибн Нумайра, — сказал Ибн аль-Аля: рассказал нам Ибн Нумайр, — рассказал нам Хишам, от своего отца, от Аиши, которая сказала: Сааду было причинено ранение в день [битвы у] Рва: выстрелил в него человек из курайшитов, называемый Ибн аль-Арика, попал ему в вену на предплечье. И поставил для него Посланник Аллаха ﷺ шатёр в мечети, посещая его вблизи. Когда же Посланник Аллаха ﷺ вернулся с [битвы у] Рва, он снял оружие (2) и совершил полное омовение. И явился к нему Джибриль, стряхивая пыль с головы, и сказал: «ты снял оружие? Клянусь Аллахом, мы его не снимали, выходи к ним». Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «куда же?» И тот указал на бану Курайза. И сражался с ними Посланник Аллаха ﷺ, и они сдались на суд Посланника Аллаха ﷺ, и он передал (2) а в другой версии: «и снял оружие».