...плётей для избиения людей, а также за то, что женщины делают своей одеждой то, что не покрывает их, и увеличивают свои головы, пока они не становятся подобны горбам бактрийских верблюдов, и что за это они заслуживают Огонь и лишение входа в Рай, более того — даже ощущения его благоухания, тогда как оно ощущается на расстоянии пятисот лет пути. Это суровая угроза — да упасёт нас Аллах от этого! Аллах Всевышний знает лучше.
(34) — Глава о запрете подделки в одежде и прочем, а также хвастовства тем, чего не дано
По непрерывному иснаду, восходящему к автору — да помилует его Аллах — в начале книги, он сказал:
[5571] (2129) — «Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, рассказал нам Вакиʻ и Абда от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, могу ли я сказать, что мой муж дал мне то, чего он мне не давал?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто хвастается тем, что ему не дано, подобен носящему два одеяния лжи»».
Передатчики этого иснада — шестеро:
все они упоминались ранее, перед этой главой.
[Примечание]: одна из тонкостей этого иснада —
то, что он относится к пятиричным иснадам автора — да помилует его Аллах, — и он полностью составлен из мединцев начиная от Хишама, а остальные — куфийцы. В нём также риваят одного последователя (табиʻи) от другого табиʻи, и передача сына от отца, от его тётки по матери. Также в нём Аиша — да будет доволен ею Аллах — одна из семи наиболее много передававших сподвижников.
(От Аиши) — да будет доволен ею Аллах — (что одна женщина) — неизвестная. Автор «ат-Танбих» сказал: это Асма бинт ас-Сиддик, а её муж — аз-Зубайр, а её соперница-жена, как я помню, — Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт, сказал наш шейх. Конец цитаты. Но в этом его утверждении есть сомнение, поскольку он имеет в виду своего шейха — хафиза Ибн Хаджара, а тот сказал в «аль-Фатх»: «Я не нашёл точного определения этой женщины и её мужа». Конец цитаты. Откуда же у него взялось это определение? Обрати на это внимание. Аллах Всевышний знает лучше.