...относительно своего мнения, с которым согласилась знать курайшитов, — то есть возвращения с людьми. Его цель заключалась лишь в том, что когда он услышал это известие, то укрепилось в нём то, на что он уже решился прежде, — а именно возвращение. Ведь он сказал: «Я утром отправлюсь верхом», — и провёл на этом ночь, и не приступил к возвращению, пока не пришёл Абд ар-Рахман ибн Ауф и не передал возведённый (к Пророку ﷺ) хадис, который совпал с тем мнением, которого держался Умар. Поэтому Салим ограничил причину его возвращения этим хадисом, поскольку это была более веская причина, а не имел целью отрицать первую причину, то есть иджтихад Умара. Как если бы он говорил: если бы не было этого текста, то было бы возможно, что утром он засомневался бы в этом или отступил бы от своего мнения; но когда он услышал это известие, он остался при своём первоначальном решении, а если бы не это известие, он не остался бы при нём.
Итог таков: Умар своим возвращением хотел избежать того, чтобы ввергнуть себя в гибель. Он подобен тому, кто хотел войти в дом, но увидел в нём, например, пожар, который невозможно потушить, и отказался входить в него, чтобы не пострадать от него. Так и Умар отступил по этой причине, а когда до него дошло известие, оно оказалось совпадающим с его мнением, и это ему понравилось. Именно поэтому некоторые сказали: он вернулся только из-за хадиса, а не только из-за того, что подсказывало ему его собственное рассуждение. Конец.
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах. И успех мой только от Аллаха. На Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
(18) — Глава: нет заразы, нет плохого предзнаменования по птицам, нет совы (предвестницы беды), нет (дурного предзнаменования, связанного с месяцем) сафар, нет (связи болезни) со звёздами, нет упыря, и пусть не приводит больной (скот) владелец к здоровому
[5774] (2220) — Мне рассказал Абу ат-Тахир и Харамала ибн Йахья — а формулировка принадлежит Абу ат-Тахиру, — они сказали: нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Йунус, Ибн Шихаб сказал: мне рассказал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абу Хурайры о том, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, нет (дурного предзнаменования, связанного с месяцем) сафар, нет совы (предвестницы беды)». Тогда один бедуин сказал: «О Посланник Аллаха, а что скажешь о верблюдах, которые бывают в песках подобны газелям, а потом приходит верблюд с чесоткой и заходит среди них, и заражает их всех чесоткой?» Он сказал: «А кто же заразил первого?»