HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2516

وحدثني حسين بن حريث. حدثنا الفضل بن موسى، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال «أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها. أما إني لم أقلها. ولكن قالها الله ﷿».
И мне передал Хусайн ибн Хурайс, ему передал аль-Фадль ибн Муса от Хусайма ибн Ирака, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Асляма — да убережёт их Аллах, и Гифар — да простит их Аллах. Поистине, это не я сказал, а сказал это Аллах, Велик Он и Могуч».
т. 4 с. 1953

Цепочка передатчиков

Ат-Тахрир · Кавам ас-Сунна аль-Асбахани · т. 1, с. 573
[٧٥٣] (غِفَارُ) : قبيلة أبي ذر الغفاري ﵁، وقد جعل رسول الله ﷺ الفضيلة لهذه القبائل على غيرهم من الأعراب؛ لتقدُّم إسلامهم، وفيه أن النبي ﷺ أخذ من أسمائهم ما دعا به لهم: أخذ لفظ المغفرة من لفظ غفار؛ فدعا لهم بذلك اللفظ، وفي قوله: (وَلَكِنْ قَالَهَا (الله) دلالة أنه كان إذا قال شيئا؛ قاله عن الله ﷿.
[753] Его слово («Гифар») (1): это племя Абу Зарра аль-Гифари (да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха ﷺ отдал предпочтение этим племенам перед прочими бедуинами за то, что они раньше других приняли ислам. В этом также указание на то, что Пророк ﷺ брал из их имён то, чем обращался к Аллаху с мольбой за них: он взял слово «прощение» (магфира) от слова «Гифар» и обратился с мольбой этими словами. А в его словах: («но это сказал (Аллах)») содержится указание на то, что, говоря что-либо, он ﷺ говорил это от Аллаха ﷻ.
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 39, с. 727
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي هريرة -﵁- هذا متّفقٌ عليه، وأما حديث جابر -﵁- فمن أفراد المصنّف -﵀-. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٤٦/ ٦٤١١] (٢٥١٥)، و(البخاريّ) في «الاستسقاء» (١٠٠٦) و«المناقب» (٣٥١٤)، و(أحمد) في «مسنده» (٢/ ٤١٧ و٤٦٩) و(٣/ ٣٨٣) و«فضائل الصحابة» (٢/ ٨٨٢)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦٤١٢] (٢٥١٦) - (وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا، أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْهَا، وَلَكِنْ قَالَهَا اللهُ -﷿-»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ) الْخُزَاعيّ مولاهم، أبو عمار المروزيّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٤٤) (خ م د ت س) تقدم في «الصيام» ١٧/ ٢٦١٩. ٢ - (الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى) السِّينانيّ -بمهملة مكسورة، ونونين- أبو عبد الله المروزيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [٩] (ت ١٩٢) في ربيع الأول (ع) تقدم في «الجنائز» ٢٦/ ٢٢٣٦. ٣ - (خُثَيْمُ بْنُ عِرَاكِ) بن مالك الْغِفَاريّ المدنيّ، ثقةٌ [٦] (خ م س) تقدم في «الزكاة» ٣/ ٢٢٧٥. ٤ - (أَبُوهُ) عِرَاك بن مالك الغِفَاريّ الكنانيّ المدنيّ، ثقةٌ فاضلٌ [٣] مات في خلافة يزيد بن عبد الملك بعد المائة (ع) تقدم في «الإيمان» ٢٩/ ٢٢٥. و«أبو هريرة -﵁-» ذُكر قبله. والحديث من أفراد المصنّف -﵀- لم يُخرجه غيره، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦٤١٣] (٢٥١٧) - (حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- فِي صَلَاةٍ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ، وَرِعْلًا،
два вопроса, относящиеся к этому хадису: (первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) приведён и у аль-Бухари, и у Муслима согласованно, а хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) относится к тому, что передал только составитель (да помилует его Аллах). (второй вопрос): о его источниках: его привёл (составитель) здесь [46/6411] (2515), а также (аль-Бухари) в «Книге о молитве, испрашивающей дождь» (1006) и в «Книге достоинств» (3514), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/417 и 469) и (3/383), а также в «Достоинствах сподвижников» (2/882). а Аллах Всевышний знает лучше. и по непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [6412] (2516) — (и рассказал мне Хусайн ибн Хурайс, рассказал нам аль-Фадль ибн Муса, от Хусайма ибн Ирака, от его отца, от Абу Хурайры; что посланник Аллаха ﷺ сказал: «племя аслам — да упасёт его Аллах, племя гифар — да простит его Аллах; поистине, это не я сказал, а сказал это Аллах Всемогущий и Великий»). Передатчики этого иснада: пятеро: 1 — (Хусайн ибн Хурайс) аль-Хузаи, их вольноотпущенник, Абу Аммар аль-Марвази, надёжный передатчик [10] (умер в 244 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упомянут ранее в «Книге о посте», 17/2619. 2 — (аль-Фадль ибн Муса) ас-Синани — с огласовкой «син» с кясрой под ней и двумя «нунами», — Абу Абдуллах аль-Марвази, надёжный, твёрдый передатчик, из числа старших [9] (умер в 192 г.) в месяце раби аль-авваль (все шестеро), упомянут ранее в «Книге о похоронах», 26/2236. 3 — (Хусайм ибн Ирак) ибн Малик аль-Гифари аль-Мадани, надёжный передатчик [6] (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи), упомянут ранее в «Книге о закяте», 3/2275. 4 — (его отец) Ирак ибн Малик аль-Гифари аль-Кинани аль-Мадани, надёжный и добродетельный передатчик [3], умер во время правления Язида ибн Абд аль-Малика, после ста [лет по хиджре] (все шестеро), упомянут ранее в «Книге о вере», 29/225. и «Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)» упомянут перед этим. и этот хадис относится к тому, что передал только составитель (да помилует его Аллах), никто другой его не приводил. а Аллах Всевышний знает лучше. и по непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [6413] (2517) — (рассказал мне Абу ат-Тахир, рассказал нам Ибн Вахб, от аль-Лейса, от Имрана ибн Абу Анаса, от Ханзалы ибн Али, от Хуффаф ибн Имы аль-Гифари, он сказал: сказал посланник Аллаха ﷺ во время молитвы: «о Аллах, прокляни бану Лихьян и Риль,