Сахих Муслим · Умножение дел и усердие в поклонении

Хадис № 2819

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نمير. قالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ. سَمِعَ المغيرة بن شعبة يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ حتى ورمت قدماه. قالوا قَدْ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبك وما تأخر. قال "أفلا أكون عبدا شكورا".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص141

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Суфьян от Зияда ибн Иляки, который слышал, как аль-Мугира ибн Шуба говорил: Пророк ﷺ вставал на молитву так долго, что его стопы опухали. Ему сказали: «Ведь Аллах простил тебе то, что было прежде из твоих грехов, и то, что будет после». Он сказал: «Разве не быть мне благодарным рабом?»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж11 Редкие слова1

وَرِمَتْ: وَرِمَ (варим) — означает опухать или распухать. В хадисе сказано: «Он стоял, пока не опухли его ноги», то есть ноги распухли от долгого стояния в ночной молитве. Глагол وَرِمَ используется в значении опухать, и по аналогии образуется форма يَوْرَمُ. Также в хадисе Абу Бакра говорится: «Хотелось бы, чтобы ваши дела были лучше вас, ведь каждый из вас испытывал раздражение (وَرِمَ) носа из-за желания иметь власть над другими», то есть нос наполнялся и распухал от гнева. Нос упоминается, так как он символизирует гордость и высокомерие, как говорят: «Он поднял нос». Поэт также говорит: «Он не ссорится, когда его нос распух».