HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 3018

حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو أسامة. أخبرنا هشام عن أبيه، عن عائشة، في قوله: ﴿يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن﴾. الآية. قالت: هي اليتيمة التي تكون عند الرجل. لعلها أن تكون قد شركته في ماله. حتى في العذق. فيرغب، يعني، أن ينكحها. ويكره أن ينكحها رجلا فيشركه في ماله. فيعضلها.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص240
Нам передал Абу Курайб, нам передал Абу Усама, нам сообщил Хишам от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах) относительно слов Аллаха: «Они просят у тебя решения относительно женщин. Скажи: «Аллах даст вам решение о них»» [4:127] — и до конца аята. Она сказала: «Это сирота-девочка, находящаяся на попечении мужчины. Может быть, она стала совладелицей его имущества, даже пальмовой ветви (то есть доли урожая с пальмы). Он хочет жениться на ней, но не желает выдавать её замуж за другого, чтобы тот не стал совладельцем его имущества, — и поэтому удерживает её от брака».
т. 4 с. 2315

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
الْعَذْقِ
(عَذِقَ) (х) В хадисе: «Сколько поникших под тяжестью плодов пальмовых гроздей (‘адк) в Раю для Абу ад-Дахдаха!» Аль-‘Адк (с фатхой) — это пальма, а с кясрой (‘идк) — это гроздь с её ветвями и метёлками; множественное число — «‘идак». Отсюда же хадис Анаса: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул моей матери её пальмы (‘идак)», то есть её пальмовые деревья. Отсюда же хадис Умара: «Нет отсечения руки за кражу висящей грозди (‘идк)», потому что, пока она висит на дереве, она не находится в надёжном хранилище. Отсюда же: «Нет, клянусь Тем, Кто вывел пальму (аль-‘адк) из косточки (аль-джарима)», то есть пальму из финиковой косточки. Отсюда же хадис о Сакифе: «Я — её маленькая пальмочка, почитаемая (‘узайкуха аль-мураджжаб)». Это уменьшительная форма от «аль-‘адк» — пальма, и это уменьшительная форма в значении возвеличивания. В Медине была крепость (утум) рода Умайя ибн Зайд, называемая «‘Адк». Отсюда же хадис о Мекке: «И её иджхир (растение) дало побеги-грозди (а‘дака)», то есть у него появились ветви и побеги. Некоторые говорят, что «а‘дака» означает «расцвело». Слова «аль-‘адк» и «аль-‘идк» повторяются в хадисах, и различие между ними определяется по смыслу той речи, в которой они встречаются.