Он просил прощения в состоянии неспособности поблагодарить за благодать в облегчении питания, сохранении его пользы и извлечении излишка с лёгкостью, тем самым исполняя её право прощением.
Аль-Ради в своём комментарии к «Кафии» объясняет, что суть в том, что источники, в которых деятеля обозначают посредством присоединения к нему, например, Книга Аллаха и обещание Аллаха, или когда обозначают объект действия посредством присоединения, как в случае «ударение по шее» и «субханаллах», или когда деятеля обозначают с помощью предлога, как в выражениях «бедствие тебе» и «поражение тебе», или когда объект действия обозначают с помощью предлога, как в «прощение тебе» и «позор тебе», то в этих случаях необходимо опускать глагол по аналогии. И прощение твоё (غفرانك) входит в этот регламент, поэтому действие, подразумеваемое здесь, — «прости», то есть «прости прощением».
Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа.
Ат-Тирмизи отметил, что это хадис хасан гариб, и в этой теме известен только хадис от Айши.
Это последние слова ат-Тирмизи.
Аль-Мундири добавляет, что в этой теме есть хадис от Абу Зара, который говорил, что Пророк ﷺ, выходя из туалета, говорил: «Хвала Аллаху, который удалил от меня вред и исцелил меня», и хадис от Анас ибн Малик о Пророке ﷺ с похожим содержанием, в другой формулировке: «Хвала Аллаху, который был благосклонен ко мне в начале и в конце», а также хадис от Абдуллы ибн Омара, что Пророк ﷺ говорил: «Хвала Аллаху, который дал мне вкус и сохранил во мне силу и удалил от меня вред». Однако эти хадисы имеют слабые иснады, поэтому Абу Хатим ар-Рази сказал, что наиболее достоверным является хадис Айши.
Заканчивается речь аль-Мундири.
Сам хадис, который привёл ан-Насаи в «Сунан аль-Муджтаба» в книге «Деяния дня и ночи», приводится без ограничений, что не соответствует требованиям.
8 - (Глава о нежелательности касания мужского полового органа правой рукой при очищении)
[31] То есть при очищении после мочеиспускания.
«Не касайся своим половым органом правой рукой» — то есть во время мочеиспускания из уважения к правой руке, поэтому это нежелательно без необходимости, как смирение у шафиитов и запрет у ханбалитов и зухрийцев.
Аль-Манауи поясняет: «Не вытирайся правой рукой» — то есть не очищайся правой рукой.
«Не пей одним дыханием» — то есть не пей залпом, а отделяй чашку от рта, затем выдыхай вне чашки, что считается этикетом, из опасения, что что-то упадёт изо рта или носа, и тому подобное. Эти три действия либо категорически запрещены, либо выражены в отрицании.
Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа как в полном, так и в сокращённом варианте.