Раздел: Ворота Рая — их одиннадцать
Аль-Куртуби подробно остановился на этом вопросе в своей работе, и, если пожелает Аллах, его разъяснение будет приведено в соответствующем месте.
[170] (Муаавия сказал) — это передано с упомянутым иснадом. Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах, а в формулировке Абу Дауда он изложен лучше всего. Затем человек совершил омовение, поднял взгляд к небу и сказал... В иснаде этого хадиса есть неизвестный человек. Ат-Тирмизи приводит его в передаче от Абу Идриса аль-Хауляни, Айда Аллаха ибн Абд-Аллаха и Абу Усмана от Умара ибн аль-Хаттаба ﷺ, кратко. В этом хадисе есть разногласия в иснаде, и он не является достоверным от Пророка ﷺ в этом разделе в значительной мере.
Мухаммад Абу Идрис сказал, что он не слышал от Умара ничего подобного, то есть подобного хадису Джубайра ибн Нуфайра и Абу Идриса аль-Хауляни, и не упоминал он историю ухода за верблюдами, то есть Абу Акил или кто-либо другой не рассказывал о заботе об этих животных. Абу Акил в своем хадисе употребил фразу «затем он поднял» (ثُمَّ رَفَعَ) — омовение совершивший сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» и далее до конца. Абу Акил или кто-либо другой передал этот хадис по смыслу, подобно хадису Муаавии ибн Салиха.
Суть сказанного в том, что Абу Акил не упомянул в своем хадисе историю ухода за верблюдами, а сказал: «Нет среди вас никого, кто совершил бы омовение, хорошо его выполнил, затем поднял взгляд к небу и сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха»» — и далее до конца хадиса, как сказал Муаавия. И Аллах знает лучше.
Что касается мудрости поднятия взгляда к небу, то знание об этом принадлежит Законодателю.
6 — Раздел: Мужчина, который совершает молитвы с одним омовением
[171] Он не обновляет омовение для каждой молитвы, если не совершил что-то, нарушающее омовение.
(Он совершает омовение для каждой молитвы) — ан-Насаи от пути Шуъбы от Амра передает, что он спросил Анаса, был ли Пророк ﷺ...