Хадис № 312

Нам передал Наср ибн Али, он сказал: нам передал Шуджа‘ ибн аль-Валид Абу Бадр, от Али ибн Абд аль-А‘ля, от Абу Сахля, от Муссы аль-Аздийи, от Умм Салямы, она сказала: «Роженица во времена Посланника Аллаха ﷺ выжидала сорок дней, и мы красили себе лица варсом (жёлтой краской) от пигментных пятен». Этот хадис нам не известен иначе, кроме как через передачу Абу Сахля от Муссы аль-Аздийи от Умм Салямы. Имя Абу Сахля — Касир ибн Зияд. Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Али ибн Абд аль-А‘ля — надёжный передатчик, и Абу Сахль — надёжный передатчик». И Мухаммад не знал этот хадис иначе, кроме как через передачу Абу Сахля. Знатоки из числа сподвижников Пророка ﷺ, последователей и тех, кто пришёл после них, единогласны в том, что роженица оставляет молитву на сорок дней, если только не увидит очищения раньше этого срока — тогда она совершает полное омовение и молится. А если она увидит кровь после сорока дней, то большинство знатоков сказали: она не оставляет молитву после сорока дней. Таково мнение большинства правоведов, и так говорили Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Передаётся от аль-Хасана аль-Басри, что он сказал: «Она оставляет молитву на пятьдесят дней, если не увидит очищения». А от Атаа ибн Абу Рабаха и аш-Ша‘би передаётся — «шестьдесят дней».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: нам передал Шуджа‘ ибн аль-Валид от Али ибн Абд аль-А‘ля, от Абу Сахля, от Муссы аль-Аздийи, от Умм Салямы, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ женщина в послеродовом периоде выжидала сорок дней, и мы красили себе лица варсом (жёлтой краской из растения) от пятен на коже».

Нам передал Абу-н-Надр, он сказал: нам передал Абу Хайсама, то есть Зухайр ибн Муавия, от Али ибн Абд аль-А‘ля, от Абу Сахля, из жителей Басры, от Мусса, от Умм Салямы, которая сказала: «Женщина после родов во времена Посланника Аллаха ﷺ выжидала после своих послеродовых кровотечений сорок дней» — или «сорок ночей» (Абу Хайсама сомневался в этом) — «и мы мазали свои лица варсом (растение, дающее жёлтую краску) от пигментных пятен».

Нам передал Шуджа ибн аль-Валид от Али ибн Абд аль-Аля, от Абу Сахля, от Муссы аль-Аздийи, от Умм Саламы, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Роженицы во времена Посланника Аллаха ﷺ выжидали (соблюдали послеродовый период) сорок дней, и мы мазали свои лица вирсом (благовонным растением) от пятен».

Нам передал Хасан ибн Муса, [он сказал]: нам передал Зухайр, [он сказал]: нам передал Абу аль-Хасан аль-Ахвал, то есть Али ибн Абд аль-А‘ля, от Абу Сахля, от Муссы, от Умм Салямы, которая сказала: «В эпоху Посланника Аллаха ﷺ женщина после родов (нифас) высиживала сорок дней или сорок ночей, и мы наносили на наши лица варс (жёлтую благовонную краску) от пятен на коже (каляф)».

Нам передал Абу Камиль Музаффар ибн Мудрик, он сказал: нам передал Зухайр, он сказал: нам передал Али ибн Абд аль-А'ля от Абу Сахля, одного из жителей Басры, от Муссы, от Умм Салямы, которая сказала: «Роженица во времена Посланника Аллаха ﷺ выжидала после родов сорок дней, или сорок ночей». Она сказала: «И мы намазывали себе лица варсом (ароматическое красящее растение) от пигментных пятен».

Нам сообщил Абу аль-Валид, нам передал Абу Хайсама, нам передал Али ибн Абд аль-А‘ля от Абу Сахля аль-Басри, от Муссы, от Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «При жизни Посланника Аллаха ﷺ роженица оставалась (в состоянии послеродового очищения) сорок дней или сорок ночей. И одна из нас в это время мазала лицо порошком варс от пигментных пятен».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам сообщил Зухайр, нам передал Али ибн Абд аль-А‘ля от Абу Сахля, от Муссы, от Умм Салямы, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ роженица после родов выжидала сорок дней — или сорок ночей, — и мы смазывали лица варсом (ароматическое растение желтоватого цвета) — то есть из-за пятен (мелазмы)».