HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Соблюдение времени молитв

Хадис № 427

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ»، قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ: نَعَمْ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَأَنَا سَمِعْتُهُ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص126
  • Зубайр Али Заи:Достоверный по Муслиму (634)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص318
Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья от Исмаила ибн Абу Халида: нам передал Абу Бакр ибн Умара ибн Ру'айба от своего отца, который сказал: его спросил человек из жителей Басры: «Сообщи мне, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не войдёт в Огонь человек, который молился до восхода солнца и до его заката»». Тот спросил: «Ты сам слышал это от него?» — трижды. И каждый раз он отвечал: «Слышали это мои уши, и запомнило это моё сердце». Тогда человек сказал: «И я слышал, как он ﷺ говорил это».
т. 1 с. 116

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
وَوَعَاهُ
وَعَا (ва'а) — в этом слове выражается истинная боязнь перед Аллахом, которая проявляется в том, чтобы не забывать могилы, бренность, внутренности тела и то, что они содержат, то есть пищу и питье, чтобы они оставались в дозволенных пределах. В хадисе о ночном путешествии (Исра) сказано, что в каждом небе упоминаются пророки, и «я вместил (أوعيت) среди них Идриса во втором небе» — то есть я вложил его в сосуд своего сердца. Говорят: أَوْعَيْتُ الشيءَ في الوعاء — если вложил что-то в сосуд. Если бы сказали «وعيت» в значении «сохранил», это было бы яснее. Говорят: وعيت الحديث — я сохранил и понял его, я واعٍ — внимательный и понимающий. Кто-то более واعٍ — значит лучше хранит и понимает. В хадисе говорится, что Аллах осветил человека, который услышал слова пророка и понял их. В хадисе Абу Умамы сказано: «لا يعذب الله قلبًا وعى القرآن» — то есть разумел его с верой и делом. Тот, кто лишь запомнил слова, но нарушает их, не является واعيًا. В хадисе есть выражение «فاستوى له حقه» — то есть полностью получил свое право, взятое от слова وعاء (сосуд). В хадисе Абу Хурайры сказано, что он сохранил от пророка два вида знаний — то есть место и способ их хранения. В хадисе говорится: «لا توعي فيُوعى عليك» — не скупись на расход, чтобы не скупились на тебя и не ограничили твой удел. В рассказе о смерти Кааба бин Аль-Ашрафа упоминается слово الواعية — крик и плач над умершим. Это не глагол. Говорят, что الوعى — это как الوغى — шум и громкий голос.