Правильное (толкование) и именно это имеется в виду, когда Халид ибн Сумейр передал от Абдуллы ибн Рубааха с ошибкой, полагая, что его речь заканчивается на его буквах. Суть в том, что Халид ибн Сумейр ошибся в этом хадисе в трёх местах: первое — в словах «армия наместников»; второе — в словах «кто из вас совершает две ракъаты утренней молитвы» и так далее; третье — в словах «пусть он отработает с ней подобное, и Аллах знает лучше». Так говорится в «Гайят аль-Максуд» — комментарии к «Сунан Абу Дауда».
[439] «Встань, Билал, и совершай молитву с людьми» — здесь выражена рекомендация коллективной молитвы в случае пропуска. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари и ан-Насаи частично.
[442] «Нет искупления за неё, кроме этого» — это означает, что искуплением является только совершение такой же молитвы, и ничего другого не требуется. Из этого выражения делается вывод о том, что достаточно совершить молитву, когда она упоминается, и нет необходимости повторять её, если время её наступает на следующий день. Хафиз в «Аль-Фатх» сказал: однако в риваяте Абу Дауда от Имрана ибн Хусайна в этой истории говорится: «Кто из вас успеет совершить утреннюю молитву в следующий благой день, пусть отработает с ней подобное». Никто из предшественников не говорил о предпочтительности этого, напротив, они считали этот хадис ошибочным у его передатчика, и это передавал ат-Тирмизи и другие от аль-Бухари. Подтверждает это то, что передал ан-Насаи от хадиса Имрана ибн...