HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Неприятие плевков в мечети

Хадис № 484

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، " فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ بَصَقَ عَلَى الْبُورِيِّ، ثُمَّ مَسَحَهُ بِرِجْلِهِ ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لِأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ "
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص43
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص359
Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал аль-Фарадж ибн Фадала от Абу Саида, который сказал: «Я видел Василю ибн аль-Аскаа в мечети Дамаска: он плюнул на бурий (тростниковую циновку), затем стёр это своей ногой. Его спросили: «Почему ты это сделал?» Он ответил: «Потому что я видел, как это делал Посланник Аллаха ﷺ»».
т. 1 с. 130

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
الْبُورِيِّ
بَوَر (бауар) — означает гибель, уничтожение. Во множественном числе — بَائِر (баир), что означает опустошённый, заброшенный. Само слово بَوَار (бауар) употребляется в значении гибели и разрушения. В хадисах встречается, например, у Али: «Если бы мы знали его, мы бы сохранили его род» — здесь имеется в виду предотвращение гибели. В хадисе от Асьма говорится: «В племени Тхакиф есть лжец и губитель», то есть человек, который чрезмерно губит людей. Говорят: «بار الرجل يبور بورًا» — человек опустошён, заброшен; а тот, кто губит других, называется مبير (мубир). В хадисе от Омара сказано: «Мужчины бывают трёх видов: человек растерянный и заброшенный», то есть не направленный ни к чему, или же он следует за растерянным. В книге, посвящённой Укайдиру, говорится: «У вас есть бауар и маами — бауар — это земля, не возделанная, а маами — неизвестная, необработанная земля». Слово употребляется с открытым гласным и в значении источника, а также с даммой, где оно является множественным от бауар и означает пустынную, заброшенную землю, не возделанную. В одном из хадисов говорится: «Бежим к Аллаху от бауара ятимы» — то есть от её упадка и бездействия; ятима — это та, у которой нет пары, и при этом никто не желает её. В другом хадисе Давуд спрашивает у Сулеймана, испытывая его знания. Также есть хадис: «Мы воспитывали наших детей с любовью к Али». В хадисе от Алькамы Тхакифи говорится: «Клянусь Аллахом, мы считаем, что это нечто, что испытывает нашу исламскую веру». В одном из хадисов сказано: «Он не видел вреда в молитве на покрытии из тростника» — это покрытие, сделанное из тростника, называется بوري (бури), также говорят بارية (бария) и بورياء (бурия).