HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 543

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ، عَنْ أَبِيهِ كَهْمَسٍ، قَالَ: قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ بِمِنًى وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا، فَقَالَ لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: مَا يُقْعِدُكَ؟ قُلْتُ: ابْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: هَذَا السُّمُودُ: فَقَالَ لِي الشَّيْخُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: «كُنَّا نَقُومُ فِي الصُّفُوفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ»، قَالَ: وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ، وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا يَصِلُ بِهَا صَفًّا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص47
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:слабыйضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص407
Нам передал Ахмад ибн Али ибн Суайд ибн Манджуф ас-Сядуси, нам передал Аун ибн Кахмас от своего отца Кахмаса, который сказал: «Мы встали на молитву в Мине, а имам ещё не вышел, и некоторые из нас сели. Тогда один старик из жителей Куфы сказал мне: «Что заставляет тебя садиться?» Я ответил: «Ибн Бурайда (делает так)». Он сказал: «Это — оцепенение»». Затем старик сказал мне: «Мне передал Абд-ар-Рахман ибн Аусаджа от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы стояли в рядах во времена Посланника Аллаха ﷺ долго, прежде чем он произносил такбир»». Он сказал: и он также сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто примыкает к первым рядам, и нет шага, более любимого Аллахом, чем шаг, которым человек идёт, чтобы сомкнуть ряд».
т. 1 с. 149

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Шарх1Тахридж20Редкие слова1
السُّمُودُ ،
(سَمَدَ) («самада») — В хадисе Али: он вышел, а люди стояли, ожидая его для молитвы, и он сказал: «Что со мной, что я вижу вас стоящими (самидин)?» السَّامِدُ (ас-самид) — стоящий прямо, когда он поднимает голову и выпячивает грудь. Он осудил их за то, что они встали до того, как увидели своего имама. Некоторые говорят, что ас-самид — это стоящий в замешательстве. Отсюда же и другой хадис: «Что это за сумуд (السُّمُود)?» — это от первого (значения). Некоторые говорят, что это — беспечность и отвлечённость от чего-либо. Отсюда же и хадис Ибн Аббаса о словах Всевышнего «وأنتم سامدون» («и вы — самидун»): он сказал, что это означает «высокомерные». Аз-Замахшари передал, что на языке химьяритов это означает «пение». Говорят: «испой нам (исмуди лана)», то есть «спой». В хадисе Умара: некий человек удобрял свою землю нечистотами людей, и он сказал: «Разве не будет доволен один из вас до тех пор, пока не накормит людей тем, что из него выходит?» السِّمَادُ (ас-симад) — то, что бросают к корням посевов и овощей из нечистот и навоза, чтобы улучшить их рост. В хадисе одного из них: «Её нога исма-адда (اسْمَادَّتْ)», то есть распухла и воспалилась. Всё, что исчезло или погибло, о нём говорят «исмадда» и «исмадда» (اسْمَدَّ وَاسْمَادَّ).