Слово صَلَّى (молитва) в данном контексте означает, что это не уменьшает (لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ) вознаграждение молящегося одного (أَجْرُ الْمُصَلِّي وَحْدَهُ) от вознаграждения тех, кто молится в коллективе (مِنَ أَجْرِهِمْ), то есть молящиеся в коллективе не теряют ничего. Наоборот, каждый из молящихся в коллективе и молящийся один получает полное вознаграждение отдельно. Это объясняется полнотой милости Аллаха и широтой Его сострадания. Это верно при условии, что задержка не вызвана недостатком усердия; возможно, что человеку даётся вознаграждение за намерение, а сожаление о пропущенном умноженном вознаграждении остаётся.
Аль-Мундхири сказал, что этот хадис передал ан-Насаи.
2 - (Глава о выходе женщин в мечеть)
[565] Разрешается ли это или нет?
«Не препятствуйте рабыням Аллаха» (لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ) — слово «имаа» (إماء) с кясрой под хамзой и маддом — множественное от «ама» (рабыня).
Аль-Хаттаби отметил, что некоторые учёные приводят в доказательство общий смысл слов Пророка ﷺ: «Не препятствуйте рабыням Аллаха входить в мечети Аллаха», утверждая, что муж не имеет права запрещать жене выходить на хадж, поскольку Мечеть аль-Харам, куда люди выходят для хаджа и тавафа, является самой известной и священной мечетью. Следовательно, муж не вправе препятствовать жене выходить туда, так как посещение всех мечетей, кроме этой, и стремление к ней обязательно.
Завершено.
«Но пусть выходят, будучи непарфюмированными» (وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَاتٌ) — с фатхой на та и касрой на фа, то есть не благоухая. Говорят, женщина «тафила» (تفلة), если у неё неприятный запах. Так сказал Ибн Абд аль-Барр и другие, а также аль-Шаукани.
В книге «Аль-Маалим» «тафал» означает дурной запах. Говорят, женщина «тафила» (تفلة), если не пользуется духами, и женщины «тафилат» (تفلات).
Приказано именно так, и запрещено благоухание, как в передаче Муслима от Зайнаб, чтобы не возбуждать мужчин своим запахом. К благоуханию относятся и другие возбуждающие желания вещи, такие как красивая одежда, украшения, которые заметны и вызывают влечение.
Многие факихи, в том числе маликиты и другие, проводят различие между молодой женщиной и другими. В этом есть размышление, поскольку если женщина скрыта и не проявляет перечисленного, она в безопасности, особенно если это происходит ночью.
[566] «Не препятствуйте рабыням Аллаха входить в мечети Аллаха» — сказал ан-Навави, хадис передали аль-Бухари и Муслим.