HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1017

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيح
Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит, нам передал Абу Усама. И ещё нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил Абу Усама, мне сообщил Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву и произнёс приветствие (салям) после двух ракатов». И он привёл (рассказ), подобный хадису Ибн Сирина от Абу Хурайры, где сказано: «Затем он произнёс приветствие, а затем совершил два земных поклона за забвение (сахв)».
т. 1 с. 267

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 3, с. 226
(رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ هَذَا الَّذِي عَلَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبُو سُفْيَانَ هَذَا احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِحَدِيثِهِ وَاسْمُهُ قَزْمَانُ وَقِيلَ وَهْبٌ وَقِيلَ عَطَاءٌ وَيُقَالُ فيه مولى أبي أحمد ومولى بن أَبِي أَحْمَدَ انْتَهَى [١٠١٦] (عَنْ ضَمْضَمٍ بْنِ جَوْسٍ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ثُمَّ مُهْمَلَةٌ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ (الْهِفَّانِيِّ) بِكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِ الْفَاءِ الْمُشَدَّدَةِ ثُمَّ النُّونُ هُوَ الْيَمَامِيُّ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ [١٠١٧] (عن بن عُمَرَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرَّكْعَتَيْنِ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ بن مَاجَهْ [١٠١٨] (عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ) قَالَ النَّوَوِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ وَقِيلَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ وَقِيلَ عَمْرُو بْنُ مُعَاوِيَةَ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَقْوَالَ الثَّلَاثَةَ فِي اسْمِهِ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَآخَرُونَ وَقِيلَ اسْمُهُ النَّضْرُ بْنُ عَمْرَ الْجَرْمِيُّ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ التَّابِعِيُّ الْكَبِيرُ رَوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵃ أَجْمَعِينَ وَهُوَ عم أبي قِلَابَةَ الرَّاوِي عَنْهُ هُنَا (رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ) بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ وَفِي آخِرِهِ قَافٌ لَقَبُهُ أَوِ اسْمُهُ
(Передал Давуд ибн аль-Хусайн от Абу Суфьяна) Аль-Мундири сказал: хадис Абу Суфьяна, раба Абу Ахмада, этот, который привел Абу Давуд, был также передан Муслимом и ан-Насаи от Кутайбы ибн Саида от Малик ибн Анас от Давуда ибн аль-Хусайн и Абу Суфьяна. Этим хадисом пользовались в качестве доказательства аль-Бухари и Муслим. Его имя — Казман, а говорили также Вахб и Ата. Говорят, что он был рабом Абу Ахмада или рабом сына Абу Ахмада. [1016] (От Дамдам ибн Джавс) с фатхом на джиме, затем махмула — так в «Ат-Такриб» (аль-Хифани) с касрой на ха и фатхом на фар с ташдидом, затем нун. Он был ямами. Аль-Мундири сказал: и передал его ан-Насаи. [1017] (От ибн Умара: сказал, что Посланник Аллаха ﷺ молился в двух ракаатах) Аль-Мундири сказал: и передал его ибн Маджах. [1018] (От Абу аль-Мухалляба) Ан-Навави сказал: его имя Абдуррахман ибн Умар, а говорили также Муавия ибн Умар и Амр ибн Муавия. Эти три версии имени он упомянул в своем «Тарихе» аль-Бухари и другие. Говорили также, что его имя ан-Надр ибн Амр аль-Джарми аль-Азди аль-Басри, большой таби'и, который передавал от Умара ибн аль-Хаттаба, Усмана, Убайя ибн Кааба и Имрана ибн Хусайна (да будет доволен ими Аллах) всех вместе. И он был от отца Абу...