[1124] (Он читает их в пятничной молитве) — сказал аль-Мунзири, и этот хадис приводят Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа.
[1125] (Он читал в пятничной молитве «Славь имя Господа твоего, Великого» и далее) — в риваяте Муслима говорится, что он читал в обеих праздниках и в пятничной молитве «Славь имя Господа твоего, Великого» и «Дошло ли до тебя известие о Гашии» (суре). Ан-Навави сказал, что из этого следует предпочтительность чтения этих сур в пятничной и праздничной молитвах. В другом хадисе чтение в праздник сопровождается рифмой «каф» в словах «вактараба» — оба варианта достоверны. Таким образом, ﷺ в разное время читал в пятничной молитве «Пятница и лицемеры», а в другое время — «Славь» и «Дошло ли до тебя».
Сказал аль-Мунзири, и этот хадис приводит ан-Насаи.
[Глава: Мужчина молится за имамом, а между ними стена] [1126]
Вопрос: вредно ли это для подражания (имаму)?
Внешне из хадиса главы следует, что это не вредно, как считают маликиты. Вопрос имеет широко известный спор, некоторые различают между мечетью и другими местами. Аль-Бухари посвятил этому отдельную главу под названием «Если между имамом и людьми стена или ширма».
(В его комнате) — хадис говорит, что имеется в виду комната дома. Об этом свидетельствует упоминание стены комнаты в риваяте аль-Бухари от Абды через Яхью ибн Саида от Амры от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился ночью в своей комнате, и стена комнаты была невысокой». Этот хадис яснее, чем риваят Хаммада ибн Зайда от Яхьи у Аби Нуайма, где сказано, что он молился в комнате одной из своих жен. Возможно, имеется в виду комната, в которой он устраивал себе место для молитвы в мечети на циновке, как в риваяте у шейхов от Абу Салямы от Айши, а также хадис Зейда ибн Сабита у шейхов.
У Абу Дауда и Мухаммада ибн...