Хадис № 1362

[1361] (Он совершил молитву 'иша, затем совершил восемь ракаатов) и передатчик оставил упоминание о молитве витр. Текст аль-Бухари: «Передал нам Абдуллах ибн Язид, передал нам Саид ибн Аби Айюб, передал нам Джафар ибн Рабиъа от Ирака ибн Малика от Абу Салямы от Айши, которая сказала: Пророк ﷺ совершал молитву 'иша, затем совершал восемь ракаатов, и две ракааты сидя, и две ракааты между азанами, и он никогда не оставлял их (между азанами), то есть между азаном и икамой». Джафар ибн Мусафер в своем хадисе добавил: «и две ракааты сидя между азанами». Однако Наср ибн Али не упомянул слово «сидя», так же как и аль-Бухари, и это является ошибкой Джафара, и Аллах знает лучше. [1362] (Сколько ракаатов совершал Посланник Аллаха витр) — то есть с каким количеством ракаатов он совершал молитву витр или сколько ракаатов составляло его молитву витр. «Он совершал витр четырьмя ракаатами с одним или двумя таслимами, и тремя ракаатами с одним таслимом, как это очевидно, тогда всего семь ракаатов; и шестью и тремя — всего девять ракаатов с витром; и восемью и тремя — всего одиннадцать ракаатов; и десятью и тремя — всего тринадцать ракаатов». В каждом из этих чисел присутствует явное указание на то, что витр в этой риваяте на самом деле состоит из трех ракаатов, а то, что предшествует ему и называется молитвой тахаджжуд — это предварительные ракааты. Поэтому обобщение термина «витр» на все эти ракааты является переносным значением. Это подтверждается достоверным хадисом: «Сделайте последнюю молитву ночью витром», как говорится в «Миркате». «Он не совершал витр менее семи и не более тринадцати», то есть обычно. Однако известно, что он совершал витр и пятнадцатью ракаатами. Это различие зависит от того, насколько было много времени, или длины чтения, как упомянуто в хадисах Худейфы и ибн Масъуда, или от сна, болезни или преклонного возраста. Она сказала: «Когда он устал, он совершал четыре ракаата или другое количество». Это передал ат-Тайиби. А хадис уммиджазал-мунзири умолчал об этом. [1363] (От Асвада ибн Язида, что он вошел к Айше) — сказал аль-Мунзири, и этот хадис приводят ат-Тирмизи и ан-Насаи. Муслим приводит часть этого хадиса, в котором говорится, что Айша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал ночные молитвы до тех пор, пока последней его молитвой не был витр». (Встал к шанну) — сказал ан-Навави, что «шанн» — это кожаная фляга, множественное число «шинан». [1364] (Я встал рядом с ним слева, и он поставил меня справа от себя) — в этом хадисе говорится, что место единственного молящегося — справа от имама, и если он встал слева, то он должен переместиться направо, а если он не переместится, то имам должен его переместить. Также говорится, что малое действие не нарушает молитву, что молитва ребенка правильна и что у него есть место у имама, как у взрослого, и что коллективная молитва в ненаписанных молитвах правильна. Завершено. Сказал аль-Мунзири, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах как в сокращенном, так и в полном варианте.