Сунан Абу Дауда · О количестве читаемого Корана

Хадис № 1390

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: «فِي شَهْرٍ»، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، يُرَدِّدُ الْكَلَامَ أَبُو مُوسَى، وَتَنَاقَصَهُ حَتَّى قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ»، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص116
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص385
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص538

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Абд ас-Самад, нам сообщил Хаммам, нам сообщил Катада от Язида ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «О Посланник Аллаха, за сколько дней мне читать Коран?» Он ответил: «За месяц». Тот сказал: «Я способен на больше», — Абу Муса повторял эти слова, и Пророк ﷺ постепенно уменьшал срок, пока не сказал: «Читай его за семь дней». Тот сказал: «Я способен на больше». Пророк ﷺ сказал: «Не разумеет (Коран) тот, кто прочитал его менее чем за три дня»

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 4, с. 187

[١٣٨٩] (فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ) قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ جَرَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُرَاجَعَةٌ فِي النُّقْصَانِ فَيَرَى مَا أَذْكُرُهُ نَاقِصًا فَيَرُدُّنِي عَنْهُ وَأَنَا أَعُدُّ مَا ذَكَرَهُ نَاقِصًا فَأَرُدُّهُ عَنْهُ كَمَا هُوَ شَأْنُ مَنْ يَجْرِي بَيْنَهُمَا الْمُرَاجَعَةُ وَلَوْ جَعَلَ مِنَ الْمُنَاقَضَةِ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ وَقَدْ ضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ كَذَلِكَ أَيْ يَنْقُضُ قَوْلِي وَأَنْقُصُ قَوْلَهُ
انْتَهَى (قَالَ عَطَاءُ) بْنُ السَّائِبِ (وَاخْتَلَفْنَا) أَيْ أَنَا وَمَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ (عَنْ أَبِي) هُوَ السَّائِبُ (فَقَالَ بَعْضُنَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ) أَيْ فِي حُكْمِ الْقِرَاءَةِ عَلَى مَا أَمَرَ فِي لَفْظِ حَدِيثِ مُسْلِمٍ الَّذِي هُوَ أَتَمُّ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فِيهِ مَقَالٌ وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا وَأَبُوهُ السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ
قَالَ يَحْيَى بن معين ثقة

[١٣٩٠] (بن الْمُثَنَّى) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كُنْيَتُهُ أَبُو مُوسَى (رَدَّدَ أَبُو مُوسَى) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (هَذَا الْكَلَامَ) أَيْ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ (وَتَنَاقَصَهُ) كَمَا فِي حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (حَتَّى قَالَ) النَّبِيُّ ﷺ (اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ) أَيْ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ (قَالَ) النَّبِيُّ ﷺ (لَا يَفْقَهُ) أَيْ لَا يَفْهَمُ مَعَانِيَ الْقُرْآنِ وَلَا يَتَدَبَّرُ فِيهَا وَلَا يَتَفَكَّرُ (مَنْ قَرَأَهُ) أَيِ الْقُرْآنَ (فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ) أَيْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وَهَذَا نَصٌّ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ

[1389] (فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ) В «Фатх аль-Вадуд» с пропущенной ص говорится, что между мной и им происходила проверка недостатков, то есть он видел, что я упоминаю как недостаток, и опровергал меня, а я считал то, что он упоминал, недостатком и опровергал его, как это бывает при взаимной проверке. Если бы он использовал термин «мунакказа» с ض вместо ص, это имело бы смысл, и некоторые из них действительно так фиксировали, то есть он опровергал моё высказывание, а я опровергал его высказывание. Конец. (Сказал Атаа) сын Саиба: «Мы расходились», то есть я и тот, кто передал этот хадис от Абу — это Саиб, — некоторые из нас говорили «семь дней», то есть в постановлении чтения согласно тому, что предписано в словах хадиса Муслима, который является более полным. Аль-Мундири сказал: «Атаа ибн Саиб высказывает мнение, и аль-Бухари приводит его вместе с его отцом Саибом ибн Маликом». Яхья ибн Муаин — достоверный. [1390] (Ибн аль-Мусанна) — это Мухаммад ибн аль-Мусанна, кыния его Абу Муса. (Повторял Абу Муса) Мухаммад ибн аль-Мусанна (эти слова), то есть «я сильнее в этом». (И противоречил ему) как в хадисе Муслима ибн Ибрахима, где Пророк ﷺ сказал: «Читай его за семь (дней)», то есть за семь дней. Пророк ﷺ сказал: «Не понимает (кто читает)», то есть не понимает смыслы Корана, не размышляет и не обдумывает, «кто читает его менее чем за три (дня)». Это ясный текст о том, что не следует заканчивать Коран менее чем за три дня. И хадисом аль-Мундири умолчал.

Цепочка передатчиков