HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Что говорит человек при прощании

Хадис № 1508

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ الطُّفَاوِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ الَّلهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: - وَقَالَ سُلَيْمَانُ: كَانَ رَسُولُ الَّلهُ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ: - «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، أَنَا شَهِيدٌ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ الْعِبَادَ كُلَّهُمْ إِخْوَةٌ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، اجْعَلْنِي مُخْلِصًا لَكَ وَأَهْلِي فِي كُلِّ سَاعَةٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ اسْمَعْ وَاسْتَجِبْ، اللَّهُ أَكْبَرُ الْأَكْبَرُ، اللَّهُمَّ نُورَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ»، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: «رَبَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، اللَّهُ أَكْبَرُ الْأَكْبَرُ، حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ الْأَكْبَرُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص113
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص621
Нам передали Мусаддад и Суляйман ибн Давуд аль-Атаки, — а это хадис Мусаддада, — они сказали: нам передал аль-Му‘тамир, он сказал: я слышал Давуда ат-Туфави, который сказал: мне передал Абу Муслим аль-Баджали от Зайда ибн Аркама, который сказал: я слышал Пророка Аллаха ﷺ, как он говорил, — а Суляйман сказал: Посланник Аллаха ﷺ говорил в конце своей молитвы: — «О Аллах, Господь наш и Господь всякой вещи, я свидетельствую, что Ты — Господь единый, нет у Тебя сотоварища. О Аллах, Господь наш и Господь всякой вещи, я свидетельствую, что Мухаммад — Твой раб и Твой посланник. О Аллах, Господь наш и Господь всякой вещи, я свидетельствую, что все рабы (Твои) — братья. О Аллах, Господь наш и Господь всякой вещи, сделай меня искренним перед Тобой, и мою семью, во всякий час, в этом мире и в Последней жизни, о Обладатель величия и почёта, услышь и ответь. Аллах превелик, превелик из великих! О Аллах, Свет небес и земли», — Суляйман ибн Давуд сказал: «Господь небес и земли, Аллах превелик, превелик из великих, довольно мне Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель, Аллах превелик, превелик из великих».
т. 2 с. 83

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 4, с. 262
[١٥٠٨] (عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْبَجْلِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ وَفِي إِسْنَادِهِ دَاوُدُ الطُّفَاوِيُّ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ وَالطُّفَاوِيُّ فِي قَيْسِ غَيْلَانَ نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِمْ طُفَاوَةَ بِنْتِ حَزْمِ بْنِ زِيَادٍ وَهِيَ بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا فَاءٌ وَبَعْدَ الْأَلِفِ وَاوٌ مَفْتُوحَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ وَفِي الرُّوَاةِ طُفَاوِيٌّ كَانَ يَنْزِلُ طُفَاوَةَ وَهِيَ مَوْضِعٌ بِالْبَصْرَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَنُو طُفَاوَةَ نَزَلُوا هَذَا الْمَوْضِعَ فَسُمِّيَ بِهِمْ كَمَا وَقَعَ هَذَا فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ بِالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَغَيْرِهَا انْتَهَى [١٥٠٩] (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ) أَيْ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ حَسَنَاتِ الْأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ الْمُقَرَّبِينَ (وَمَا أَخَّرْتُ) أَيْ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي الْعِبَادَةِ (وَمَا أَسْرَرْتُ) أَيْ أَخْفَيْتُ وَلَوْ مِمَّا خَطَرَ بِالْبَالِ (وَمَا أَعْلَنْتُ) مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ وَالْأَحْوَالِ الرَّدِيَّةِ النَّاشِئَةِ مِنَ الْقُصُورِ الْبَشَرِيَّةِ (قَالَ مَيْرَكُ) فَإِنْ قُلْتَ إِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ فَمَا مَعْنَى سُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ قُلْتُ سَأَلَهُ تَوَاضُعًا وَهَضْمًا لِنَفْسِهِ وَإِجْلَالًا وَتَعْظِيمًا لِرَبِّهِ وَتَعْلِيمًا لِأُمَّتِهِ (وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي) وَهَذَا تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ (أَنْتَ الْمُقَدِّمُ) بِكَسْرِ الدال أي لِمَنْ تَشَاءُ (وَالْمُؤَخِّرُ) أَيْ لِمَنْ تَشَاءُ
[1508] (От Зейда ибн Аркама, который сказал: «Я слышал Пророка Аллаха ﷺ») — сказал аль-Мундири, и передал это ан-Насаи, а ад-Даракутни отметил, что этот хадис передан единственным риваятом Муаттмиром ибн Сулейманом от Давуда ат-Туфави от Абу Муслима аль-Баджли от Зейда ибн Аркама. Это последние слова его. В иснаде этого хадиса Давуд ат-Туфави сказал, что Яхья ибн Маин — «нечто незначительное» (то есть его надёжность сомнительна). Это последние слова его. Ат-Туфави в отношении Кайса Гайлана отметил, что они были названы по имени их матери Туфават бинт Хазм ибн Зияд, где «Туфават» пишется с даммой на та (ط), затем идет фа (ف), за которой следует альф, вау с фатхой и та женского рода. Среди передатчиков есть Туфави, который проживал в Туфавате — местности в Басре, и возможно, что потомки Туфавы поселились в этом месте, и оно было названо их именем, как это случалось с многими местами в Ираке, Египте и других странах. Конец. [1509] («О Аллах, прости мне то, что я совершил раньше») — то есть из грехов, ибо добрые дела праведников — это грехи приближённых (к Аллаху). («И то, что я отложил») — то есть недостатки в поклонении. («И то, что я скрыл») — то есть то, что я утаил, даже если это было лишь в мыслях. («И то, что я объявил») — из слов, дел и плохих состояний, возникающих из человеческих недостатков. (Сказал Мейрак:) Если сказать, что ему уже прощено, то какой смысл в просьбе о прощении? Я отвечаю: он просил прощения из смирения и унижения перед собой, из почтения и возвеличивания своего Господа, а также для наставления своей уммы. («И Ты знаешь лучше меня») — это общее выражение после уточнения. («Ты — тот, кто предшествует») с кясрой на дал — то есть кому Ты пожелаешь, и («и тот, кто отодвигает») — кому Ты пожелаешь.