HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О просьбе прощения

Хадис № 1530

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص419
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (408).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص635
Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Атаки, нам передал Исмаил ибн Джафар от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто помолится за меня один раз, тому Аллах воздаст молитвой десять раз».
т. 2 с. 88

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 4, с. 272
فِي الْمِرْقَاةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن مَاجَهْ بِنَحْوِهِ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا [١٥٢٩] (أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أبي عبد الرحمن الحبلي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَتَمَّ مِنْهُ [١٥٣٠] (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ) صَلَاةً (وَاحِدَةً فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَفِي حَدِيثِهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا انْتَهَى [١٥٣١] (فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ) قَالَ الْمُنَاوِيُّ أَيْ تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَمَنْ كَانَ أَكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً كَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً وَإِنَّمَا خَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَالْمُصْطَفَى سَيِّدُ الْأَنَامِ فَلِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِيهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ (وَقَدْ أَرَمْتَ) عَلَى وَزْنِ ضَرَبْتَ قَالَ فِي النِّهَايَةِ قَالَ الْحَرْبِيُّ هَكَذَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُونَ وَلَا أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَالصَّوَابُ أَرَمَتْ فَتَكُونُ التَّاءُ لِتَأْنِيثِ الْعِظَامِ أَوْ رَمَمْتَ أَيْ صِرْتَ رَمِيمًا وَقَالَ غَيْرُهُ إِنَّمَا هُوَ أَرَمْتَ بِوَزْنِ ضَرَبْتَ وَأَصْلُهُ أَرْمَمْتَ أَيْ بَلِيتَ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ عَلَى أَنَّهُ أَدْغَمَ إِحْدَى الْمِيمَيْنِ فِي التَّاءِ وَهَذَا قَوْلٌ سَاقِطٌ لِأَنَّ الْمِيمَ لَا تُدْغَمُ
В разделе «Аль-Мирка» аль-Мунзири отмечает, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа в сокращённой и расширенной формах. [1529] «Что он слышал от Абу Саида аль-Худри» — аль-Мунзири говорит, что Муслим и ан-Насаи приводят этот хадис от Абу Абдуррахмана аль-Хабали, Абдуллы ибн Зайда от Абу Саида, и он более полный. [1530] «Кто произнесёт одну молитву на меня, тому Аллах воздаст десять» — аль-Мунзири отмечает, что этот хадис приводят Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи, и в их передаче заканчивается словами «Аллах воздаст десять». [1531] «Ваша молитва представлена мне» — аль-Манауи объясняет, что это значит: каждую пятницу мне показывают (представляют) ваши молитвы, и кто из вас произнёс больше молитв, тот ближе ко мне по положению. Он подчёркивает, что именно пятница выделена, поскольку пятница — глава дней, а Пророк ﷺ — глава людей, и поэтому молитва на него в этот день имеет преимущество, которого нет у других. Фраза «وَقَدْ أَرَمْتَ» (и ты поразил) построена по образцу «ضَرَبْتَ» (ты ударил). В конце аль-Харби говорит, что так передают хадисоведущие, но он не понимает смысла, и правильнее читать «أَرَمَتْ» с тёмой женского рода для костей, либо «رَمَمْتَ» — то есть ты стал ветхим. Другие считают, что это «أَرَمْتَ» по образцу «ضَرَبْتَ», а исходное — «أَرْمَمْتَ», то есть ты состарился, с удвоенной тёмой, где одна мим слилась с тёмой, но это мнение отвергается, поскольку мим не сливается.