Сунан Абу Дауда · Куда отдавать милостыню
Хадис № 1592
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ: «لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ»، قَالَ: أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوَاضِعِهَا، وَلَا تُجْلَبَ إِلَى الْمُصَدِّقِ، وَالْجَنَبُ، عَنْ غَيْرِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ أَيْضًا، لَا يُجْنَبُ أَصْحَابُهَا، يَقُولُ: وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ فَتُجْنَبُ إِلَيْهِ، وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي مَوْضِعِهِ
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:Достоверный макъту
- Аль-Албани:Достоверный макъту
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Йакуб ибн Ибрахим, который сказал: я слышал, как мой отец говорил, передавая от Мухаммада ибн Исхака, относительно слов «нет джалаба и нет джанаба»: это означает, что закят со скота берётся на месте его нахождения, и его не следует сгонять к сборщику закята. А джанаб — помимо этого предписания — состоит в том, что владельцы скота не должны удаляться (от сборщика). Он говорит: пусть человек не оказывается на самой дальней окраине владений сборщиков милостыни, чтобы к нему приходилось идти издалека, — пусть закят берётся у него на его собственном месте.