Джузи, возможно, понял, что определение (تعريفها) не было дано должным образом, поэтому приказал Убаю повторить определение, как он сказал тому, кто неправильно совершил молитву: «Вернись и помолись, ибо ты не молился» ﷺ. И не может быть скрыто от такого человека, как Убай, несмотря на его принадлежность к знатокам среди сподвижников и их выдающимся, что дело с определением оставлено на усмотрение того, кто принимает (предмет), и он должен определять его, пока не убедится, что владелец (собственник) не требует его после этого.
Так говорится в «Аль-Фатхе». Аль-Мунзири передал это, а также аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи в сокращённом и расширенном вариантах подобного содержания. В хадисах аль-Бухари и Муслима нет указания на определение количества, вместимости и сосуда, а в хадисе ат-Тирмизи говорится: «Если придёт его владелец и сообщит тебе о количестве, вместимости и сосуде, отдай ему», а в хадисе ан-Насаи: «Если кто-то придёт и сообщит о количестве, вместимости и сосуде, отдай ему» — на этом заканчивается речь аль-Мунзири.
[1702] (По смыслу) то есть по смыслу хадиса Мухаммада ибн Касира: Пророк ﷺ сказал Убаю ибн Кааб: «Определи её (تعريفها) вокруг» — то есть за один год. Он сказал это трижды. Салама ибн Кухайл, когда сомневался после прибытия в Мекку, сказал: «Не знаю, сказал ли Пророк ﷺ ему (Убаю) эти слова — определи её вокруг (в течение одного года) трижды, или сказал Пророк ﷺ Убаю эти слова раздельно в течение трёх лет», то есть приказал определять её в течение трёх лет.
[1703] (По его иснаду), то есть по иснаду Шуъбы, сказано: «Два или три года». Муслим передал от пути аль-Амаша, ат-Таври, Зейда ибн Аби Унайсы и Хаммада ибн Салама, все они от Салама ибн Кухайля, подобно хадису Шуъбы. Во всех их хадисах три варианта, кроме хадиса Хаммада ибн Салама, где говорится «два или три года».
Ан-Навави сказал: в риваятах хадиса Зейда ибн Халида — «определи её за год», а в хадисе Абу ибн Кааба — он приказал определять её за три года, а в одном риваяте — за один год, а в другом — что передатчик сомневался и сказал: «Не знаю, год или три варианта», и в риваяте «два или три года».
Кади Ийяд сказал: в отношении объединения риваятов есть два мнения: одно — отбросить сомнение и прибавление, и считать, что имеется в виду год в риваяте сомнения, а прибавление отвергнуть, поскольку противоречит остальным хадисам; второе — считать, что это два решения: риваят Зейда о определении — год, понимаемый как минимально достаточный срок, и риваят Убая ибн Кааба — в...