Лицо земли в пустынной местности периода джахилии, в нежилой деревне или на мёртвом пути — в этих случаях взыскивается пятая часть (аль-хумс). Здесь происходит присоединение риказа, то есть зарытого имущества, к имуществу, найденному на поверхности земли. Что касается правила относительно рудника, то хадис умалчивает об этом, поэтому он не является доказательством для жителей Ирака, а является доказательством для жителей Хиджаза, где был ниспослан Коран на их языке, как указано в «Гайят аль-Максуд». Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа как в сокращённом, так и в полном вариантах. Среди них есть те, кто приписывает его Абдуллаху ибн Амру, а есть те, кто говорит, что он от его деда, но не называет его. Ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен (хасан).
[1711] (С иснадом) к Пророку ﷺ этот упомянутый хадис, но аль-Валид ибн Катир в своей риваяте «в далалят аш-ша’» (в вопросе о праве на заблудшую овцу) сказал: «Собери её», то есть место слов «возьми её» — «собери её», и это приказание от глагола «джама’а» — собирать, то есть собери заблудшую овцу вместе со своей овцой. Значение слов «возьми её и собери» — единственное, и Аллах знает лучше.
[1712] «Возьми её катт» (قطّ) похоже на использование сукун на букве та’ с значением «хватит», то есть достаточно, и это означает довольствоваться чем-то. Говорят «кати» — «хватит мне», отсюда говорят «я видел его один раз катт» — то есть достаточно одного раза. Значение в том, что Убайдуллах ибн аль-Ахнас, передатчик от Амра ибн Шуайба, не добавил ничего сверх слов «возьми её», как не добавил ибн Исхак в следующей риваяте, где говорится «пока не придёт к ней посягатель», и Аллах знает лучше. Так же сказал об этом Айюб ас-Сахтиани и Якуб ибн Ата’, оба они согласились с тем, что «возьми её» — и не добавляли ничего. Три — Убайдуллах, Айюб и Якуб — согласились на отсутствие добавления.
Аль-Шафии в своём Муснаде приводит от пути Суфьяна от Давуда ибн Сабура и Якуба ибн Ата’ от Амра ибн Шуайба от отца от деда хадис с марифой (марфу’), но он не упоминает историю с овцой или верблюдом, а ограничивается упоминанием только клада.