HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Глава о понятии находки

Хадис № 1720

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ جَرِيرٍ بِالْبَوَازِيجِ فَجَاءَ الرَّاعِي بِالْبَقَرِ وَفِيهَا بَقَرَةٌ لَيْسَتْ مِنْهَا فَقَالَ لَهُ جَرِيرٌ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ لا نَدْرِي لِمَنْ هِيَ، فَقَالَ جَرِيرٌ: أَخْرِجُوهَا، فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверен мурсальный хадисصحيح المرفوع منهصحيح سنن أبي داود ج1 ص480
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص142
Нам передал 'Амр ибн 'Аун, нам сообщил Халид, от Абу Хайяна ат-Тайми, от аль-Мунзира ибн Джарира, который сказал: «Я был с Джариром в аль-Бавазидж, и пастух пригнал коров, а среди них была корова, которая не принадлежала этому стаду. Джарир спросил его: «Что это?» Тот ответил: «Она пристала к стаду, мы не знаем, кому она принадлежит». Джарир сказал: «Выгоните её, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Приют потерявшемуся животному даёт только тот, кто сам заблудший»»».
т. 2 с. 139

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
يَأْوِي
أَوَى (ава) — означает проявление сострадания и заботы. В хадисе сказано: «Он (пророк) проявлял сострадание в своем поклонении, и мы заботились о нем». В другом хадисе: «Он молился, пока я не проявил к нему заботу» — то есть проявлял нежность и сострадание. В хадисе Мугейры говорится: «Не проявляй сострадания из-за бедности» — то есть не жалей свою жену и не проявляй к ней нежность в тяжелых обстоятельствах. В хадисе о присяге пророк сказал ансарам: «Я заключаю с вами договор, чтобы вы меня приютили и поддержали» — то есть приняли и защитили. Глаголы أَوَى и آوَى имеют одинаковое значение, первый из них — непереходный, второй — переходный. В хадисе сказано: «Не срезай плоды, пока жатва не соберет их» — то есть пока не соберет в амбар. Также говорится: «Не приютит заблудшая, кроме заблудшей» — все это от глагола أَوَى. Говорят: «أويت إلى المنزل» — я пришел домой, «أويت غيري» — я приютил другого, «آوَيْته» — я приютил его. Некоторые отвергали непереходную форму, но аз-Захири утверждал, что это правильный литературный язык. В другом хадисе: «Один из них обратился к Богу» — то есть вернулся к Нему. В расширенной форме есть хадис молитвы: «Хвала Аллаху, который защитил и приютил нас, не сделав нас рассеянными, как скот». Мأوى (маъва) — это дом, убежище. В хадисе Вахба сказано: «Аллах сказал: Я обещал себе помнить тех, кто помнит Меня» — Кутейби отметил, что это ошибка, и правильное слово — أَيْتُ (айту) от وَأْي (вай) — обещание. В хадисе о видении сказано: «Он проявил к ней сострадание» — то есть ему стало плохо. Говорят: استاء (иста) и استأى (иста) — оба означают «ему стало плохо». В хадисе Джарира упоминаются деревья: نخلة (финиковая пальма), ضالة (вид дерева), سدرة (лотос), وآءة (дерево, название которого образовано от корня с الواو между двумя хамзами).