Хадис № 1854

Али аль-Кари сказал: Ученые считают его (саранчу) морской добычей, потому что она похожа на морскую добычу тем, что ее мертвая разрешена, и не дозволено для мухримов убивать саранчу, а вместе с убийством саранчи возникает обязанность выплаты кайма (компенсации). В «аль-Хидая» сказано, что саранча относится к добыче суши. Ибн аль-Хумам сказал: Многие ученые затрудняются с этим из-за того, что в передаче Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) от Абу Дауда и ат-Тирмизи говорится: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в хадж или в поход, и перед нами пролетела нога саранчи, мы начали бить ее нашими плетками и ремнями, тогда ﷺ сказал: «Ешьте ее, ведь она из морской добычи». Исходя из этого, в ней вообще нет ничего (запрещенного).» Однако против этого выступает мнение Умара, который настаивал на выплате кайма за нее. В «аль-Муватта» передано, что Яхья ибн Саид сообщил: один человек спросил Умара о саранче, которую он убил, будучи мухримом, и Умар сказал Каабу: «Приди, чтобы вынести решение». Кааб сказал: «Дирхам». Тогда Умар ответил: «Ты найдешь дирхамы за финики лучше, чем саранчу». Это передал Ибн Абу Шейба со своей историей, и последователи мазхабов приняли мнение Умара. На этом заканчиваются слова Ибн аль-Хумама. Мулла Али аль-Кари сказал: Если бы хадис Абу Дауда и ат-Тирмизи, упомянутый ранее, был достоверным, следовало бы объединить эти хадисы, сказав, что саранча бывает двух видов: морская и сухопутная, и в каждом из них применяется свое правило. [1854] (Сирман мин жарадин) с касрой под садом и сукуном под ра — это часть большой группы. (Ему сказали) человеку: «Это не подходит», потому что это добыча. Аль-Мунзири сказал: Абу аль-Мухаззим, его имя — Язид ибн Суфьян, басри, оставлен, и его имя произносится с даммой на мим, с фатхой на ха, с касрой на зай и удвоением после нее мим. Абу Бакр аль-Маафири сказал: В этой теме нет достоверного хадиса. [1855] (От Абу Рафи' от Кааба) — аль-Миззи в «Ат-Тараф» приводит хадис Мусы ибн Исмаила в передаче Абу Бакра ибн Дасы, и Абу аль-Касим не упомянул его.