Пророк ﷺ сказал: «Дело дойдёт до того, что вы станете организованными войсками: войско в Шаме, войско в Йемене и войско в Ираке». Ябала ибн Хавала сказал: «О, Посланник Аллаха, если я доживу до этого?» Он ответил: «Обратись к Шаму, ведь это избранная Аллахом земля, Он выбирает туда лучших из Своих рабов. Если же вы откажетесь, то обратитесь к своему Йемену и пейте из его источников, ибо Аллах поручил мне заботу о Шаме и его народе».
Передал мне Бахир, с кясром, сын Саида ас-Сухули, Абу Халид, которого ат-Тирмизи признал достоверным (от Ибн Аби Кутайлы) с буквой «каф» и с уменьшенной буквой «мим» (от Ибн Хавалы) с фатхой на «мим» и облегчением «вау», который является Абдуллахом ﷺ: «(جنودًا مجندة) — то есть разнородные войска, а также сказано — собранные вместе, и имеется в виду, что вы станете тремя группами. (خر لي) — то есть выбери для меня лучшие из этих мест, и по-персидски это означает: „يسندكن براي من بهترين ازين أمكنه“ — „поддержит вас мой совет, какой из этих мест лучше“. (فإنها) — то есть Шам, (خيرة الله) с фатхой под „та“ и по размеру „инаба“ — то есть избранный, (خيرته من عباده) — избранные из Его рабов. (إذا أبيتم) — то есть если откажетесь придерживаться Шама, (فعليكم بيمينكم) — то есть придерживайтесь Йемена, (من غدركم) — как „сарад“, множественное от „гадир“ — водоем. (توكل) — то есть поручился и гарантировал (لي بالشام) — что не разрушит его смута, (وأهله) — то есть поручился за жителей Шама, чтобы не постигла их смута и чтобы Аллах не погубил смутой того, кто в нем пребывает.
Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[Пояснение Ибн Кайима, Таҳдхиб ас-Сунан]
Хадис Бахза ибн Хакима от отца, от деда, который сказал: „Я спросил: „О Посланник Аллаха ﷺ, куда ты приказываешь мне идти?“ Он сказал: „Вот сюда“ — и указал рукой в сторону Шама“. Ат-Тирмизи сказал, что это хадис хасан сахих.
Из хадиса аль-Мухаллиса: сообщил нам Яхья ибн Саид, сообщил нам Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулейми, сообщил нам Абу Айюб Сулейман ибн Абдуррахман, сообщил нам Бишр ибн Аун аль-Кураши, Абу Аун, что он услышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил Худейфе ибн Йамана и Муазу ибн Джабаля, когда они советовались с ним о месте остановки. Он указал на Шам, затем они спросили его, и он снова указал на Шам, потом снова спросили, и он опять указал на Шам, затем сказал: „Придерживайтесь Шама, ибо это избранная земля Аллаха, в которой Он поселяет лучших из Своих рабов. Кто откажется, пусть присоединится к Йемену и черпает из его водоемов, ибо Аллах поручился за Шам и его жителей“. Этот хадис передал ат-Табарани в „Аль-Муаджам“ от Сулеймана.
Ат-Табарани также упомянул из хадиса аль-Валида ибн Муслима от Мухаммада ибн Айюба ибн Майсары ибн Хубайша от отца от Хурайма ибн Фатика аль-Асади, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Жители Шама — плеть Аллаха на земле, Он наказывает ими кого пожелает из Своих рабов, и запрещено их лицемерам появляться над их верующими, и они не умирают иначе как от печали и тревоги“. Этот хадис передал имам Ахмад в своем муснаде как мавкуф, так же передавал Абу Яла аль-Маусили. Ахмад сказал в своем муснаде: „Передал нам Абд ас-Самад, сообщил нам Хаммад от аль-Джарири от Абу аль-Машша, который был Лакитом ибн аль-Машша, от Абу Умамы, что не наступит Час, пока лучшие из жителей Ирака не переселятся в Шам, а худшие из жителей Шама не переселятся в Ирак“. И сказал...