Хадис № 2486

86 - (ГЛАВА О НАГРАДЕ ЗА ДЖИХАД) [2485] (В ШИЪБЕ) — это то, что находится между двумя горами, и сказано, что это путь, а имеется в виду уединение в любом месте. Так сказано в «Аль-Маджма’»: «Он избавил людей от его зла», то есть защитил их от его зла. Аль-Касталлани говорит, что «аш-шиъаб» с касрой под шаддой — это то, что находится между двумя горами, и это не ограничение, а приведено в качестве примера. Преобладающее значение слова «аш-шиъаб» — это уединённое место, свободное от людей, поэтому и использовано оно для обозначения уединения. В этом содержится достоинство уединения, поскольку в нём есть безопасность от сплетен, пустословия и тому подобного. Однако это ограничено случаем возникновения смуты. Если же смуты нет, то мнение большинства учёных — что смешение с людьми предпочтительнее, в соответствии с хадисом ат-Тирмизи. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. 7 - (ГЛАВА О ЗАПРЕТЕ ПУТЕШЕСТВИЙ) [2486] Тот, кто странствует по земле, путешествует, когда покидает города и селится в пустынях, оставляя пятничную молитву и коллективные молитвы. «Действительно, путешествия моей уммы — это зло» — сказано в «Ас-Сирадж аль-Мунир», как будто этот спрашивающий просил у Пророка ﷺ разрешения отправиться в путь по земле, принуждая себя к разлуке с привычным, дозволенным, удовольствиями, оставлению пятничной молитвы, коллективных молитв, обучению и тому подобному. Пророк ﷺ ответил ему так же, как отвечал Усману ибн Маз’уну в вопросе о затворничестве. Аль-Мунзири сказал, что об этом говорили не один человек.